本则为《二十四诗品》之《典雅》品,以自然山水与物象为喻,具象化阐释了诗歌“典雅恬淡、自然浑成”的美学境界,寄托了司空图“韵外之致”的核心诗学主张,展现出超脱尘俗、顺应自然的审美追求。
二十四诗品
登彼太行,翠绕羊肠。
杳霭深玉,悠悠花香。
力之于时,声之于羌。
似往已,如幽匪藏。
水理漩洑,鹏风翱翔。
道不自器,与之圜方。
杳霭深玉,悠悠花香。
力之于时,声之于羌。
似往已,如幽匪藏。
水理漩洑,鹏风翱翔。
道不自器,与之圜方。
简要说明
逐句注释
- 登彼太行,翠绕羊肠:彼,指示代词“那”;太行,太行山;翠,苍翠山色;羊肠,指太行山段蜿蜒险峻的羊肠坂山道。句意:登临巍巍太行山,苍翠山色环绕着蜿蜒如羊肠的险径。
- 杳霭深玉,悠悠花香:杳霭,幽深朦胧的云气雾气;深玉,形容山色如深藏山中之美玉般温润澄澈;悠悠,悠长轻柔、舒缓弥散的样子。句意:幽霭朦胧间,山色恰似深藏的美玉温润澄澈,悠长花香在山间轻轻飘散。
- 力之于时,声之于羌:力,指诗歌的笔力、骨力;时,指合于自然时宜,不刻意逞才使气;声,指诗歌的声韵格调;羌,此处代指古朴自然的声律,或化用《诗经》发语词“羌”,意谓声韵应如古乐般质朴无华。句意:诗歌笔力当合于自然时宜,声韵要如羌笛古乐般古朴自然。
- 似往已,如幽匪藏:往,指意绪笔锋的舒展远去;已,止息消散;幽,指意蕴幽深含蓄;匪,同“非”,并非;藏,刻意隐藏敛迹。句意:看似意尽笔歇已然消散无踪,实则意蕴幽深却并未刻意藏锋。
- 水理漩洑,鹏风翱翔:水理,水的波纹纹理;漩洑,水流回旋涌动的样子;鹏风,化用《庄子·逍遥游》大鹏乘风典故,指自然浩荡的气势。句意:恰似流水自在回旋涌动,又如大鹏乘风展翅翱翔舒展。
- 道不自器,与之圜方:道,指诗歌审美至道、自然万物规律;自器,自我局限于固定程式;圜方,圆与方,代指自然万物形态与不拘一格的章法。句意:诗歌审美至道从不局限于固定程式,应当顺应自然、随物赋形。
现代译文
登临那巍巍太行,
苍翠山色缠绕着羊肠险径。
幽霭朦胧里,山色如深藏的美玉温润澄澈,
悠悠花香,在山间轻轻飘散不定。
笔力当合时宜不逞才使气,
声韵要如羌笛般古朴自然。
看似意尽笔歇已无踪影,
实则意蕴幽深却并未刻意藏锋。
恰似流水自在回旋涌动,
又如大鹏乘风展翅翱翔。
诗歌的至道从不拘于固定程式,
当顺应自然,随物赋形,不拘方圆。
创作背景
司空图为晚唐诗论家、诗人,仕途几经起落,晚年隐居中条山王官谷以避乱世。《二十四诗品》为其晚年代表作,以二十四首四言诗分别阐释二十四种诗歌美学风格。本则创作于唐末藩镇割据的乱世背景下,寄托了诗人在精神世界追求超脱世俗、自然冲淡的审美理想,是其“韵味”说理论的具象化表达。
艺术赏析
- 以象喻理,化虚为实:通篇以太行山色、幽霭花香等自然意象,将抽象诗学理论转化为可感审美画面,使“典雅”的美学境界不再抽象,实现文论与文学的完美融合。
- 用典自然,意蕴深厚:化用《庄子·逍遥游》“鹏风”典故喻诗歌舒展气势,化用《论语》“君子不器”的“道不自器”,强调破除创作程式化束缚,用典不露痕迹,贴合整体恬淡风格。
- 比兴贯穿,物我交融:每句以自然物象起兴,既写山水之景又论诗歌之境,达到“境生象外”的艺术效果,将审美要求融入山水意境之中。
- 格律契合风格:全用四言句式,节奏舒缓规整,语言质朴无华,与“典雅”品的恬淡浑成基调高度契合,体现“淡而弥旨”的审美追求。
- 核心诗学主张:集中阐发了司空图“韵味”说的核心内涵,强调诗歌应自然浑成、含蓄蕴藉,反对刻意雕琢,最终达到顺应自然、不拘一格的至高审美境界。
常见问题
《二十四诗品》的作者和朝代是什么?
《二十四诗品》的作者是司空图,页面按唐作品展示。
《二十四诗品》主要写了什么?
本则为《二十四诗品》之《典雅》品,以自然山水与物象为喻,具象化阐释了诗歌“典雅恬淡、自然浑成”的美学境界,寄托了司空图“韵外之致”的核心诗学主张,展现出超脱尘俗、顺应自然的审美追求。
《二十四诗品》的创作背景是什么?
司空图为晚唐诗论家、诗人,仕途几经起落,晚年隐居中条山王官谷以避乱世。《二十四诗品》为其晚年代表作,以二十四首四言诗分别阐释二十四种诗歌美学风格。本则创作于唐末藩镇割据的乱世背景下,寄托了诗人在精神世界追求超脱世俗、自然冲淡的审美理想,是其“韵味”说理论的具象化表达。
《二十四诗品》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 以象喻理,化虚为实 :通篇以太行山色、幽霭花香等自然意象,将抽象诗学理论转化为可感审美画面,使“典雅”的美学境界不再抽象,实现文论与文学的完美融合。 2. 用典自然,意蕴深厚 :化用《庄子·逍遥游》“鹏风”典故喻诗歌舒展气势,化用《论语》“君子不器”的“道不自器”,强调破除创作程式化束缚,用典不露痕迹,贴合整体恬淡风格。 3. 比兴贯穿,物我交融 :每...