唐享昊天乐・第二

· 武则天

瞻紫极,望玄穹。
翘至恳,罄深衷。
听虽远,诚必通。
垂厚泽,降云宫。

简要说明

本诗是武则天所作《唐享昊天乐》组曲的第二首,为唐代官方郊庙祭天乐章。全诗以祭天仪式中的敬神祈愿为核心,通过表达对天帝的虔诚仰望与竭诚侍奉,祈求天帝降下厚恩福泽,整体风格庄重典雅,充满宗教仪式感。

逐句注释

  1. 瞻紫极,望玄穹:瞻,恭敬地仰望。紫极,原指北极星,古代星象学中以北极星为天帝所居的天宫,此处代指昊天上帝的居所;玄穹,即苍天、浩渺的天空。
  2. 翘至恳,罄深衷:翘,竭尽、呈上;至恳,指最诚挚的敬神心意。,尽、用尽;深衷,指内心深处的至诚之情。此句意为献上全部诚挚心意,倾尽肺腑之言。
  3. 听虽远,诚必通:虽,即使。,通达,此处指诚心得以上达天庭,为天帝所闻。此句意为天帝之听虽遥远,但至诚之心定可传至天庭。
  4. 垂厚泽,降云宫:垂,降下、赐予;厚泽,指天帝所降的深厚福泽;云宫,指天帝所居的云间天宫。此句意为祈求天帝从云宫降下恩泽,庇佑世间。

现代译文

仰望紫微天宫阙,遥瞻苍茫碧霄天。
献上至诚无杂念,倾尽肺腑一片丹。
天听虽隔万里远,精诚定可达天庭。
愿降厚泽被寰宇,云宫垂恩降世间。

创作背景

《唐享昊天乐》共十二章,是武则天在垂拱四年(688年)至永昌元年(689年)间主持修订郊庙礼乐时所作,用于祭昊天上帝的官方仪式。此时武则天临朝称制已四年,正通过礼制改革、营建明堂等举措强化政治权威,试图以“君权神授”的理念合法化女性掌权的统治地位。此章为组曲中的第二首,多用于祭天仪式的迎神环节,以庄重文辞表达敬天祈福之意。

艺术赏析

  1. 体制定型:全诗采用规整的四言句式,契合郊庙乐歌的传统规制,语言典雅庄重,适配祭天仪式的肃穆氛围,体现了初唐宫廷乐府诗的典型特征,虽未严格遵循近体诗格律,但句式整齐、音韵沉稳,适配仪式听觉需求。
  2. 章法递进:全诗以祭天流程为脉络展开:先写仰望天象、瞻仰天宫的仪式场景,次抒竭诚尽意的敬神之心,再以“诚必通”强化天人感应的信念,最后落脚于祈求天帝降泽的祈愿,情感层层铺展,结构严谨完整。
  3. 意象与用典:选用“紫极”“玄穹”“云宫”等经典天象征象,均为古典文献中对天帝居所与苍天的规范称谓,既符合祭文的庄重语境,又强化了仪式的神圣性。
  4. 政治内涵(学界主流解读):此诗作为官方祭乐,暗含武则天借祭天礼制强化统治合法性的政治意图,通过彰显对天帝的虔诚,将自身统治与“天命”绑定,为其后续称帝铺垫舆论基础。

常见问题

《唐享昊天乐・第二》的作者和朝代是什么?

《唐享昊天乐・第二》的作者是武则天,页面按唐作品展示。

《唐享昊天乐・第二》主要写了什么?

本诗是武则天所作《唐享昊天乐》组曲的第二首,为唐代官方郊庙祭天乐章。全诗以祭天仪式中的敬神祈愿为核心,通过表达对天帝的虔诚仰望与竭诚侍奉,祈求天帝降下厚恩福泽,整体风格庄重典雅,充满宗教仪式感。

《唐享昊天乐・第二》的创作背景是什么?

《唐享昊天乐》共十二章,是武则天在垂拱四年(688年)至永昌元年(689年)间主持修订郊庙礼乐时所作,用于祭昊天上帝的官方仪式。此时武则天临朝称制已四年,正通过礼制改革、营建明堂等举措强化政治权威,试图以“君权神授”的理念合法化女性掌权的统治地位。此章为组曲中的第二首,多用于祭天仪式的迎神环节,以庄重文辞表达敬天祈福之意。

《唐享昊天乐・第二》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体制定型 :全诗采用规整的四言句式,契合郊庙乐歌的传统规制,语言典雅庄重,适配祭天仪式的肃穆氛围,体现了初唐宫廷乐府诗的典型特征,虽未严格遵循近体诗格律,但句式整齐、音韵沉稳,适配仪式听觉需求。 2. 章法递进 :全诗以祭天流程为脉络展开:先写仰望天象、瞻仰天宫的仪式场景,次抒竭诚尽意的敬神之心,再以“诚必通”强化天人感应的信念,最后落脚于祈求天帝降泽...