将归钟陵留赠南海李尚书

本诗是诗人即将从岭南南海返回故乡钟陵（今江西南昌）时，赠予时任南海李尚书的赠别之作。全诗先叙写客居岭南的思乡之愁与寄人篱下的怅惘，称颂李尚书的德望才学，自述受恩遇的感激之情，最后抒发欲报恩却遭阻隔的离别悲戚，情感真挚层次分明。

1. 楚国有田舍，炎州长梦归：楚地，此处泛指诗人故乡所在的江西一带（古属楚地）；田舍，指田园故居。炎州，古代指南方炎热荒远之地，此处即岭南南海辖区；长梦归，常常梦魂思归故乡。
2. 怀恩似秋燕，屡绕玉堂飞：怀恩，感念恩主的提携恩德；秋燕，秋日燕子多依人檐下栖息，此处喻诗人自身依附恩主的状态。玉堂，原指汉代宫殿玉堂殿，后多借指贵官官署、幕府或翰林院，此处代指李尚书的官邸幕府；屡绕玉堂飞，多次受到恩主眷顾，如同秋燕绕着玉堂翻飞依附。
3. 越酒岂不甘，海鱼宁无肥：越酒，岭南地区所产的美酒；岂不甘，难道不够甘醇。海鱼，南海出产的鲜鱼；宁无肥，岂会不够肥美。此句以岭南佳美的饮食反衬思乡之心，并非饮食不佳，而是心系故土与初心。
4. 山裘醉歌舞，事与初心违：山裘，山野平民的粗劣裘衣，此处代指诗人布衣身份；醉歌舞，指在李尚书幕府中参与宴饮歌舞。事与初心违，如今所做之事与当初归隐田园的志向相违背。
5. 晔晔文昌公，英灵世间稀：晔晔，光彩鲜明的样子；文昌公，以主文运的文昌星代指李尚书，尊称其为文臣高官。英灵，指才学出众、神采焕发的气度；世间稀，夸赞其才德在世间少有。
6. 长江浩无际，龙蜃皆归依：长江，此处代指李尚书管辖的岭南治下的江河，也暗喻恩主的影响力；浩无际，浩荡无边。龙蜃，传说中的水族神灵，此处代指各地归附的士人百姓；皆归依，都来依附恩主的德望。
7. 贱子感一言，草茅发光辉：贱子，诗人自谦的称呼；感一言，感念恩主的一言知遇与提携之恩。草茅，代指出身草野的平民；发光辉，指因恩主赏识而声名得以彰显。
8. 从来鸡凫质，得假凤凰威：鸡凫，鸡与野鸭，比喻自身资质平庸；得假凤凰威，借助恩主如凤凰般的威势获得提携。
9. 常欲讨玄珠，青云报巍巍：讨玄珠，典出《庄子·天地》，原指寻求大道，此处代指求取功业与理想；青云，指高位显达；报巍巍，报答恩主崇高的恩德。
10. 龙门竟多故，双泪别旍旂：龙门，典出《后汉书·李膺传》，指贵人引荐之门，此处代指李尚书的提携之路；竟多故，没想到竟多有变故阻碍。双泪，离别时的眼泪；旍旂，即旌旗，此处代指李尚书的官署仪仗。

楚地有我田园旧居，岭南荒远，我夜夜梦魂思归。
感念您的恩德如秋燕，屡屡绕着玉堂翻飞依附。
岭南的美酒难道不够甘醇？海中的鲜鱼岂会不够肥美？
我身着山裘在宴饮中醉舞欢歌，可世事终究与初心相违。
光彩照人的文昌公啊，您的才德风采世间少有。
长江浩荡无际，龙蜃都来归附您的德泽。
我这个草野贱子感念您一言知遇，寒微出身也因此焕发光辉。
向来只是鸡凫般的庸常资质，却借得您如凤凰般的威势。
我本常想求取功业玄珠，他日青云得志来报答您的巍巍恩德。
不曾想引荐之门竟多有变故，只能洒泪辞别您的旌旂。

陈陶为晚唐诗人，生平史料记载不详，一生多漫游各地。此诗是他客居岭南南海多年后，即将返回故乡钟陵时所作。时任南海节度使的李尚书对其有知遇提携之恩，诗人借此诗既抒发客居思乡的愁绪，也表达对恩主的感激，以及离别之际未能如愿报恩的怅惘。

1. 结构层次分明：全诗以情感推进为脉络，先起笔点出客居思归的矛盾，再称颂恩主德望，继而自述受恩的感激，最后收束于离别悲戚，层层递进，情感饱满自然。
2. 用典贴切含蓄：多处化用经典典故，以“文昌公”尊称恩主，以“讨玄珠”喻求取功业，以“龙门”代指贵人引荐之门，既贴合身份又增添了文学厚重感，避免直白抒情的浅露。
3. 意象与比喻兼具：以“秋燕绕玉堂”喻依附恩主，以“长江龙蜃归依”喻恩主的感召力，以“鸡凫假凤凰威”自谦资质，比喻生动形象，既贴合场景又强化了感恩的情绪。
4. 语言质朴真挚：全诗语言不事雕琢，以浅白的表述抒发真情，既有赠别诗的恭敬感恩，也有客子还乡的真切愁绪，整体风格沉郁真挚，符合晚唐赠别诗的平实雅致特色。