拟古三首（第一首一作长安古意）

这首五言拟古诗以龙剑别离起兴，先抒发离别相思之苦，继而感慨人生盛衰、时光流逝，批判趋炎附势的世俗权贵，最终抒发自身坚守贞素、向往归隐的情志，兼具抒情与言志内涵，借古喻今，情感沉郁真挚。

龙剑昔藏影，送雄留其雌。
龙剑：化用《晋书·张华传》双剑典故，西晋张华、雷焕于丰城狱掘得龙渊、太阿双剑，雷焕送其一与张华，自留一剑，后双剑化龙飞去。此句以赠雄留雌的龙剑别离，象征人事分离。
人生阻欢会，神物亦别离。
阻欢会：阻碍欢聚团圆；神物：指龙剑，言人生欢聚不易，即便神异的龙剑也难逃别离之苦。
碧树感秋落，佳人无还期。
碧树：绿树；感秋落：因秋至而凋零；佳人：指所思念的亲友或恋人；无还期：没有归来的日期。
夜琴为君咽，浮云为君滋。
夜琴：深夜弹奏的琴声；咽：呜咽，形容琴声凄切；君：指所思之人；滋：此处指浮云飘飞蔓延，烘托愁绪。
爱而伤不见，星汉徒参差。
爱而伤不见：化用《诗经·邶风·静女》“爱而不见”，意为相爱却无法相见，满心伤痛；星汉：银河；参差：错落不齐，形容银河横空阻隔，象征两地分离。
幽居盼天造，胡息运行机。
幽居：隐居；天造：指天命安排、自然造化；胡息：怎么停止；运行机：指天地运转的机枢，代指世事变迁的规律。
春葩妍既荣，秋叶瘁以飞。
春葩：春天的花朵；妍既荣：开得娇艳繁盛；瘁：憔悴；以：而；飞：飘落。此句以春秋花木的荣枯，喻人生盛衰无常。
滔滔川之逝，日没月光辉。
川之逝：化用《论语·子罕》“逝者如斯夫”，形容时光如江水奔逝不回；日没：太阳西沉；月光辉：月光升起，喻日月交替、时光流转。
所贵法乾健，于道悟入微。
法乾健：效法天道的刚健不息，语出《周易·乾卦》“天行健，君子以自强不息”；于道悟入微：在大道之中领悟精微的道理。
任彼声势徒，得志方夸毗。
声势徒：指趋炎附势、依仗权势的小人；夸毗：语出《诗经·大雅·板》，意为阿谀奉承、柔媚讨好。
浮生果何慕，老去羡介推。
浮生：人生虚浮如梦；介推：即介子推，春秋时晋国隐士，随晋文公流亡后归隐绵山，晋文公焚山求之，介推不出而死，此处指归隐之士。
陶令何足录，彭泽归已迟。
陶令：指陶渊明，曾任彭泽县令；彭泽：陶渊明归隐之地；归已迟：言陶渊明归隐为时已晚，暗含对其未能及早超脱世俗的惋惜。
空负漉酒巾，乞食形诸诗。
漉酒巾：陶渊明滤酒用的头巾，《宋书·陶潜传》载陶渊明曾用头上葛巾滤酒，滤毕仍戴头上；乞食：陶渊明晚年曾有乞食经历，其诗中亦有相关记述；形诸诗：将这些经历写入诗作。
吾惟抱贞素，悠悠白云期。
贞素：忠贞质朴的本心；白云期：指归隐山林、自由自在的志向，化用古代隐逸典故，以白云象征超脱世俗的自由境界。

当年龙剑曾隐没形影，赠出雄剑留得雌剑。
人生总阻隔着欢聚团圆，就连神异的龙剑也难逃别离。
绿树感知秋意纷纷凋零，所思的佳人再无归期。
深夜的琴声为你呜咽凄切，天上的浮云也为你飘飞蔓延。
相爱却痛惜无法相见，银河徒然错落，将彼此相隔两地。
隐居之时盼望着天命安排，怎敢轻易停止对世事的追寻？
春花娇艳已然繁盛，秋叶憔悴纷纷飘落。
滔滔江水奔逝不回，日落之后月光洒满天地。
最可贵的是效法天道刚健不息，在大道之中领悟精微的道理。
任凭那些趋炎附势的小人，得志便肆意谄媚讨好。
浮生如梦究竟该羡慕什么？到老来只羡慕介子推的归隐。
陶渊明又何足挂齿，彭泽归隐已是太迟。
空负了那滤酒的葛巾，乞食的模样都写入了他的诗篇。
我只怀抱忠贞质朴的本心，悠悠然向往着白云般的自由归隐之志。

顾况为唐代中期诗人，性格狂放不羁，曾任职朝廷，因性情褊躁遭人诋毁，贬饶州司户参军，后辞官隐居茅山。这首《拟古三首》（其一）为其托古抒怀之作，主流学界认为创作于其晚年归隐前后。诗中既借龙剑别离、佳人无还等意象抒发离别相思之愁，亦通过对春荣秋瘁、川逝日没的感慨，抒发人生无常的沧桑感，更批判了趋炎附势的世俗权贵，最终表达自身坚守贞素、向往归隐的情志。题目“一作长安古意”，或因诗中涉及对长安世态的隐喻而得名，学界对此暂无定论。

1. 用典自然贴切：全诗化用《晋书》《周易》《诗经》《论语》及介子推、陶渊明等典故十余处，如双剑别离喻离别、天行健喻刚健之志、爱而不见化用《诗经》等，典故均贴合诗中情感与主旨，无生硬堆砌之感，既增强了作品的文化厚重感，又自然融入抒情与议论。
2. 结构层层递进：全诗以“龙剑别离”起兴，先写个人离别相思之苦；继而转入春秋荣枯、时光流逝的人生感慨；再批判趋炎附势的权贵，抒发对归隐的向往；最后点明自身坚守贞素的本心，情感脉络从个人到社会，从抒情到言志，层层深入，逻辑清晰。
3. 意象烘托意境：以碧树、夜琴、浮云、星汉、春葩、秋叶、川流、日月等意象，营造出清冷悠远、沉郁沧桑的意境，既烘托了离别之愁，也映衬了人生盛衰无常的感慨，使抽象的情感具象化。
4. 对比手法鲜明：以“声势徒”的夸毗谄媚与自身的“抱贞素”形成对比，以春葩之荣与秋叶之瘁形成对比，鲜明突出了诗人对世俗的鄙夷与对本心坚守的态度。
5. 语言质朴古雅：全诗为五言古体，句式自由，不刻意雕琢辞藻，语言质朴自然，兼具古诗的古朴韵味与流畅的表现力，符合拟古诗的创作特质，情感真挚深沉，无空洞说教之弊。