送李道士（一本题下有归桃花崦四字）

这首诗是送别友人李道士归隐桃花崦之作，以道家视角观照世俗与隐逸的差异，既流露对友人脱离尘俗、安享仙源生活的歆羡，又以仙道长生之语劝慰友人不必为衰老忧愁，整体基调旷达超脱，无送别常有的感伤，尽显恬淡自然的隐逸情怀。

1. 人境年虚掷：人境指人间世俗之地，语出陶渊明《饮酒·其五》“结庐在人境，而无车马喧”；虚掷意为白白虚度、浪费。句意：在人间俗世之中，年华都被白白虚度了。
2. 仙源日未斜：仙源原指陶渊明《桃花源记》中的桃花源，此处代指李道士归隐的桃花崦，亦泛指仙境；日未斜指太阳尚未西落，形容时光悠然静好。句意：而仙源隐逸之地，日色尚早，光景闲适悠然。
3. 羡君乘竹杖：竹杖为古代隐士、道士常随身携带的器具，代指隐逸出行的从容姿态。句意：我羡慕您拄着竹杖飘然远去。
4. 辞我隐桃花：桃花呼应诗题中的“归桃花崦”，暗用桃花源典故，代指隐逸仙境。句意：辞别我而去，归隐这桃花崦仙境。
5. 鸟去宁知路：宁知意为岂知、哪里知道；路此处指俗世的归路。句意：飞鸟离去之后，哪里还知晓俗世的归路？暗喻世人留恋尘俗，而李道士已然决然脱离。
6. 云飞似忆家：云飞以云的飘飞自在比喻归隐后的闲适；忆家此处指寻到了安身立命的归宿，而非世俗之家。句意：白云悠悠飘飞，恰似找到了归家的方向，终得安栖。
7. 莫愁客鬓改：客鬓改指客居他乡之人因奔波劳碌而鬓发斑白衰老，此处代指世人因世俗奔波而衰老。句意：不必忧愁自己因客居奔波而鬓发衰老。
8. 自有紫河车：紫河车为道家传说中的仙药，据称久服可延年益寿、得道成仙，此处代指仙道长生之术。句意：自然有紫河车这般仙药，可助你延年驻颜，不必担忧衰老。

俗世尘寰里，年华尽虚掷，
仙源隐逸处，日色尚迟迟。
羡君携竹杖，飘然辞我去，
归隐桃花崦，自在乐无羁。
飞鸟辞尘网，焉知归路处？
云飘自舒卷，恰如忆故家。
莫愁客鬓改，朱颜容易老，
自有紫河车，长生可驻颜。

顾况为唐代中期诗人，字逋翁，早年为官，后被贬饶州司户参军，晚年辞官归隐茅山，信奉道家思想，诗作多带有隐逸、仙道色彩。此诗为送别友人李道士归乡归隐桃花崦而作，诗题一本题下增有“归桃花崦”四字，明确了友人的归隐之地。顾况自身向往超脱世俗的隐逸生活，因此诗中既饱含对友人的歆羡，又以道家理念劝慰友人，尽显平和旷达的心境。

1. 格律体式：此诗为标准五言律诗，平仄合律，音韵流畅舒缓。颔联与颈联虽非严格工对，但宽对自然，符合中唐律诗的创作特点，整体章法谨严。
2. 用典精巧：多处化用古典意象与典故，如“人境”化用陶渊明《饮酒》诗句，“桃花”暗用《桃花源记》的隐逸意境，“紫河车”取自道家仙药传说，既贴合主题，又使诗歌意蕴丰厚而不晦涩。
3. 对比与意象烘托：以“人境”的“年虚掷”与“仙源”的“日未斜”形成鲜明对比，凸显世俗奔波的虚度与隐逸生活的悠然；以“鸟去”“云飞”的自然意象烘托归隐后的自在闲适，将抽象的隐逸情怀具象化。
4. 情感与风格：全诗一反送别诗常见的感伤惆怅，转而以旷达超脱的口吻劝慰友人，既表达了对隐逸生活的向往，又体现了道家思想影响下的平和心境。语言浅近自然，意境恬淡悠远，尽显中唐山水隐逸诗的典型风格。