上古之什补亡训传十三章・我行自东一章

· 顾况

(我行自东,不遑居也。
)我行自东,山海其空,旅棘有丛。
我行自西,垒与云齐,雨雪凄凄。
我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫。
我行自北,烛龙寡色,何枉不直。
我忧京京,何道不行兮?

简要说明

这首诗为中唐诗人顾况的补亡组诗之一,以东、西、南、北四方行役为线索,铺陈描绘各地艰险凄寒的景象,借旅途的困顿隐喻仕途坎坷与世道不公,抒发了诗人内心深重的忧思与前路迷茫。

逐句注释

(我行自东,不遑居也。)
此为诗前小序,点明首章主旨:不遑指无暇、来不及,“不遑居”即行役劳苦,无暇安居。

我行自东,山海其空,旅棘有丛。
我行自东:我从东方走来;山海其空:山海之间空旷寂寥;旅棘指未经栽种的野生棘木;有丛:聚生成丛,形容荒野荒芜。

我行自西,垒与云齐,雨雪凄凄。
垒:边境营垒、壁垒;云齐:与云齐高,形容营垒高耸险峻;雨雪凄凄:雨雪纷飞,景象凄寒荒寂。

我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫。
烈火满林:林中布满野火;日中无禽:正午时分不见飞鸟,形容火势炽盛或暑雨连绵;淫淫指久雨连绵的样子。

我行自北,烛龙寡色,何枉不直。
烛龙:古代神话中的北方神异之兽,据《山海经》记载,其睁眼为昼、闭眼为夜,吹气为冬、呼气为夏,此处借指北方天色昏暗;寡色:失去光彩;何枉不直:为何处处弯屈不公?(枉,引申为邪曲、不合理)。

我忧京京,何道不行兮?
忧京京:指忧愁深重(化用《诗经·小雅·正月》“忧心京京”);何道不行:哪条道路可以通行;兮:语气词,相当于“啊”。

现代译文

我从东方一路走来,山海空旷寂寥,旅生的棘木丛丛丛生。
我从西方一路走来,营垒高耸直插云霄,雨雪纷飞凄冷彻骨。
我从南方一路走来,烈火布满山林,正午时分不见飞鸟,雾雨连绵不绝。
我从北方一路走来,烛龙失却光彩,世间何处不是弯屈不公?
我满心忧愁深重,到底哪条道路可以通行啊?

创作背景

这首诗属于《上古之什补亡训传十三章》,是顾况模仿《诗经》“什”篇创作的补亡之作——“补亡”即补缀《诗经》中亡佚的笙诗篇目。顾况一生仕途坎坷,曾被贬饶州司户参军,晚年隐居茅山。学界主流观点认为,此诗借四方行役的艰辛,隐喻仕途困顿与世道不公,抒发诗人内心的忧愤与迷茫,无重大学术争议。

艺术赏析

  1. 体式复古,贴合《诗经》风貌:全诗采用四言句式,语言古朴厚重,呼应“补亡”的创作定位,承袭《诗经》的抒情传统。
  2. 铺陈排比,结构清晰:以东、西、南、北四方为线索,逐一铺写各地险恶景象,重复的“我行自X”句式形成咏叹节奏,强化了诗人辗转奔波、无处不苦的情感基调。
  3. 意象密集,氛围烘托到位:选取“旅棘”“营垒”“烈火”“雾雨”“烛龙”等意象,或写实旅途实景,或借神话意象暗喻世道昏暗,共同营造出凄苦、凶险、压抑的整体意境,将抽象忧愤具象化。
  4. 反问收束,余韵悠长:末句以“何道不行兮?”的反问收束全篇,将内心的迷茫与忧愤推向顶点,言有尽而意无穷,留给读者无限回味空间。

常见问题

《上古之什补亡训传十三章・我行自东一章》的作者和朝代是什么?

《上古之什补亡训传十三章・我行自东一章》的作者是顾况,页面按唐作品展示。

《上古之什补亡训传十三章・我行自东一章》主要写了什么?

这首诗为中唐诗人顾况的补亡组诗之一,以东、西、南、北四方行役为线索,铺陈描绘各地艰险凄寒的景象,借旅途的困顿隐喻仕途坎坷与世道不公,抒发了诗人内心深重的忧思与前路迷茫。

《上古之什补亡训传十三章・我行自东一章》的创作背景是什么?

这首诗属于《上古之什补亡训传十三章》,是顾况模仿《诗经》“什”篇创作的补亡之作——“补亡”即补缀《诗经》中亡佚的笙诗篇目。顾况一生仕途坎坷,曾被贬饶州司户参军,晚年隐居茅山。学界主流观点认为,此诗借四方行役的艰辛,隐喻仕途困顿与世道不公,抒发诗人内心的忧愤与迷茫,无重大学术争议。

《上古之什补亡训传十三章・我行自东一章》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体式复古,贴合《诗经》风貌 :全诗采用四言句式,语言古朴厚重,呼应“补亡”的创作定位,承袭《诗经》的抒情传统。 2. 铺陈排比,结构清晰 :以东、西、南、北四方为线索,逐一铺写各地险恶景象,重复的“我行自X”句式形成咏叹节奏,强化了诗人辗转奔波、无处不苦的情感基调。 3. 意象密集,氛围烘托到位 :选取“旅棘”“营垒”“烈火”“雾雨”“烛龙”等意象,或...