这首诗是洪刍夜宿翠岩寺时所作,表达了诗人久别重游的欣喜,以及与友人相聚的惬意。诗中描写了寺中的钟声、下棋等情景,营造出宁静的氛围,最后表明自己想在山间多停留几日,享受这份闲适。
宿翠岩寺呈马彦若徐师川
不到翠岩如许久,朅来聊复破春愁。
已闻高士徐孺子,更约平生马少游。
梦里钟声惊客枕,静中玉子落纹楸。
非关风雨留连我,要作山间十日留。
已闻高士徐孺子,更约平生马少游。
梦里钟声惊客枕,静中玉子落纹楸。
非关风雨留连我,要作山间十日留。
简要说明
逐句注释
- “不到翠岩如许久,朅来聊复破春愁”:
- 字词:“如许”,如此;“朅来”,来,前来;“聊复”,姑且再。
- 句意:我已经很久没有来到翠岩寺了,这次前来姑且排解一下春日的愁绪。
- “已闻高士徐孺子,更约平生马少游”:
- 字词:“高士”,品行高尚的人;“徐孺子”,东汉隐士徐稚,这里代指徐师川;“马少游”,东汉马援之弟,这里代指马彦若。
- 句意:已经听闻了像徐孺子一样的高士徐师川,还约上了平生好友马少游一同前来。
- “梦里钟声惊客枕,静中玉子落纹楸”:
- 字词:“客枕”,旅客的枕头,这里指诗人自己;“玉子”,玉石做的棋子;“纹楸”,棋盘。
- 句意:睡梦中寺里的钟声惊醒了我,寂静中听到玉石棋子落在棋盘上的声音。
- “非关风雨留连我,要作山间十日留”:
- 字词:“留连”,挽留;“十日留”,表示长时间停留。
- 句意:并非是风雨挽留我,而是我自己想要在这山间多停留几日。
现代译文
我已经许久未曾来到翠岩寺,
这次前来暂且排解春日愁闷。
听闻像徐孺子般的高士徐师川,
还约上好友马少游一同到访。
睡梦中钟声惊醒了我的枕头,
寂静里棋子落在棋盘的声响。
并非是风雨把我强行挽留,
我本就想在这山间多待十日。
创作背景
洪刍生活在北宋时期,具体此诗创作时间不详。但从诗中可以看出,他与马彦若、徐师川是好友,他们一同来到翠岩寺。可能当时诗人心中有着春日的愁绪,借与友人同游山寺来排解,从而写下这首诗记录此次经历和心境。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用“徐孺子”和“马少游”的典故,以古贤人来指代友人,既丰富了诗歌的文化内涵,又表达了对友人的赞赏与亲近。
- 动静结合:“梦里钟声惊客枕”是动景,钟声打破了梦境的宁静;“静中玉子落纹楸”是静景中的细微动态,以动衬静,更凸显出山寺的宁静氛围。
- 语言特色:语言平实自然,却又能准确地传达出诗人的情感和寺中的清幽之境。如“不到翠岩如许久”直白地表达出久别之情,“要作山间十日留”则直接表明自己的意愿。
- 意境营造:通过描写钟声、下棋等场景,营造出一种静谧、闲适的意境。前两联写与友人相聚的缘由,后两联描绘寺中的生活,将诗人享受山间宁静、与友人相伴的惬意之情融入其中,让读者能感受到那份远离尘世喧嚣的悠然。
常见问题
《宿翠岩寺呈马彦若徐师川》的作者和朝代是什么?
《宿翠岩寺呈马彦若徐师川》的作者是洪刍,页面按宋作品展示。
《宿翠岩寺呈马彦若徐师川》主要写了什么?
这首诗是洪刍夜宿翠岩寺时所作,表达了诗人久别重游的欣喜,以及与友人相聚的惬意。诗中描写了寺中的钟声、下棋等情景,营造出宁静的氛围,最后表明自己想在山间多停留几日,享受这份闲适。
《宿翠岩寺呈马彦若徐师川》的创作背景是什么?
洪刍生活在北宋时期,具体此诗创作时间不详。但从诗中可以看出,他与马彦若、徐师川是好友,他们一同来到翠岩寺。可能当时诗人心中有着春日的愁绪,借与友人同游山寺来排解,从而写下这首诗记录此次经历和心境。
《宿翠岩寺呈马彦若徐师川》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用“徐孺子”和“马少游”的典故,以古贤人来指代友人,既丰富了诗歌的文化内涵,又表达了对友人的赞赏与亲近。 动静结合 :“梦里钟声惊客枕”是动景,钟声打破了梦境的宁静;“静中玉子落纹楸”是静景中的细微动态,以动衬静,更凸显出山寺的宁静氛围。 语言特色 :语言平实自然,却又能准确地传达出诗人的情感和寺中的清幽之境。如“不到翠岩如许久”...