次曾元礼韵

· 洪刍

卧龙山下阿兰若,漠漠烟城楚水西。
肯共扶筇同散步,来寻负郭慰卑栖。
曲肱睡稳门常掩,促膝谈深日已低。
他日相过如卜昼,南窗就我共羹藜。

简要说明

这首诗围绕与友人的交往展开,描述了友人相邀共游卧龙山寺庙的情景,记录了两人散步、交谈等活动,表达了诗人对与友人相聚时光的珍视,以及期待未来再次相聚的愿望。

逐句注释

  • “卧龙山下阿兰若,漠漠烟城楚水西”:
    • 字词:“阿兰若”,指佛寺;“漠漠”,形容烟雾弥漫的样子;“楚水”,泛指南方的河流。
    • 句意:在卧龙山山脚下有一座佛寺,它坐落在烟雾弥漫的城池西边,楚水之畔。
  • “肯共扶筇同散步,来寻负郭慰卑栖”:
    • 字词:“筇”,竹杖;“负郭”,指靠近城郭的地方;“卑栖”,指处境低下、简陋,这里指诗人自己的居所。
    • 句意:你愿意拄着竹杖和我一同散步,到我这靠近城郭的简陋居所来慰藉我。
  • “曲肱睡稳门常掩,促膝谈深日已低”:
    • 字词:“曲肱”,弯着胳膊当枕头,形容安贫自乐的生活;“促膝”,膝盖对着膝盖,形容亲密地交谈。
    • 句意:我平日里弯着胳膊安然入睡,门常常关着,我们亲密地交谈,不知不觉太阳已经西沉。
  • “他日相过如卜昼,南窗就我共羹藜”:
    • 字词:“相过”,拜访;“卜昼”,指古时臣子与君主宴饮,以白天为限,后泛指白天宴乐;“羹藜”,煮野菜,指粗茶淡饭。
    • 句意:以后你要是白天来拜访我,就到南窗下和我一起吃粗茶淡饭。

现代译文

卧龙山山脚下有座幽静佛寺,
它处在烟雾弥漫的楚水城西。
你愿拄着竹杖与我一同漫步,
来我这城郊陋室把我来慰藉。
我常弯臂安睡柴门时常紧闭,
咱俩促膝长谈不觉夕阳已低。
他日若你白天有空前来相聚,
就到南窗下和我共尝那野菜。

创作背景

洪刍是北宋时期的诗人。关于这首诗的具体创作时间难以确切知晓,但从诗的内容可以推测,是友人曾元礼前来拜访诗人,两人相聚于诗人居所附近的卧龙山寺庙周边。诗人可能当时生活相对平淡、安适,与友人的这次相聚给他带来了愉悦的感受,于是写下此诗记录这次相聚并表达对未来再次相聚的期待。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 情景交融:诗中前两句描绘了卧龙山寺庙周边烟雾弥漫的环境,营造出一种清幽、宁静的氛围,为后文与友人的相聚活动奠定了闲适的基调。后面描述与友人散步、交谈等场景,将景与情自然融合,表现出诗人与友人相处的惬意。
    • 对比映衬:“曲肱睡稳门常掩”体现出诗人平日生活的宁静、闲适甚至有些孤寂,而“促膝谈深日已低”则展现出与友人相聚时的热烈、欢快,两者形成对比,更凸显出友人相聚的珍贵。
  • 语言特色:语言平实自然,没有过多华丽的辞藻修饰,但却生动地描绘出生活场景和情感。如“羹藜”这样的词汇,直白地表达出生活的简朴,同时也流露出诗人安贫乐道的情怀。
  • 意境营造:整首诗营造出一种古朴、闲适的意境。从幽静的寺庙到与友人的交谈,再到对未来相聚的期许,构建出一个充满生活气息又温馨和谐的画面,让读者能感受到诗人与友人之间真挚的情谊以及诗人对平淡生活的满足。

常见问题

《次曾元礼韵》的作者和朝代是什么?

《次曾元礼韵》的作者是洪刍,页面按宋作品展示。

《次曾元礼韵》主要写了什么?

这首诗围绕与友人的交往展开,描述了友人相邀共游卧龙山寺庙的情景,记录了两人散步、交谈等活动,表达了诗人对与友人相聚时光的珍视,以及期待未来再次相聚的愿望。

《次曾元礼韵》的创作背景是什么?

洪刍是北宋时期的诗人。关于这首诗的具体创作时间难以确切知晓,但从诗的内容可以推测,是友人曾元礼前来拜访诗人,两人相聚于诗人居所附近的卧龙山寺庙周边。诗人可能当时生活相对平淡、安适,与友人的这次相聚给他带来了愉悦的感受,于是写下此诗记录这次相聚并表达对未来再次相聚的期待。

《次曾元礼韵》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 情景交融 :诗中前两句描绘了卧龙山寺庙周边烟雾弥漫的环境,营造出一种清幽、宁静的氛围,为后文与友人的相聚活动奠定了闲适的基调。后面描述与友人散步、交谈等场景,将景与情自然融合,表现出诗人与友人相处的惬意。 对比映衬 :“曲肱睡稳门常掩”体现出诗人平日生活的宁静、闲适甚至有些孤寂,而“促膝谈深日已低”则展现出与友人相聚时的热烈、欢快,两者形成对比...