送刘尊师应诏诣阙 [一作曹唐诗]

这首诗是诗人送别刘姓道士被皇帝征召入京之作。诗中铺写帝王对道家长生方术的渴求与礼遇，借汉武帝求仙的典故暗讽晚唐帝王崇道求仙的荒诞，于送别场景中寄寓对时政的思考，兼具赠别与讽喻双重意涵。

1. 仙老闲眠碧草堂：仙老，对修道之士的尊称，此处指刘尊师；闲眠，闲适安卧；碧草堂，青绿色的隐居草堂，点明刘尊师此前的隐逸生活。
2. 帝书征入白云乡：帝书，皇帝的征召诏书；征入，奉诏入京；白云乡，原指仙人所居仙境，此处双关帝王宫阙所在的京城，既呼应仙家背景，又点出入京的目的地。
3. 龟台欲署长生籍：龟台，传说中西王母居住的仙台，代指道家仙府；署，登记编入；长生籍，道家记载得道长生者的名册。
4. 鸾殿邀论不死方：鸾殿，帝王宫殿的美称，因殿上饰有鸾铃得名；邀论，邀请论说；不死方，长生不死的道家方术。
5. 红露想倾延命酒：红露，仙家传说中红色的仙露，饮之可延寿；倾，倒出；延命酒，以仙露酿成的延寿仙酒。
6. 素烟思爇降真香：素烟，白色的香烟；爇（ruò），焚烧；降真香，名贵香料，道家祭祀、炼丹时用以引仙气降临。
7. 五千言外无文字：五千言，指老子《道德经》，全书共五千余字，为道家经典；此句意为道家的至道真谛，本就不在文字言说之外。
8. 更有何辞赠武皇：武皇，指汉武帝刘彻，其一生笃信神仙方术，遣使求仙问药，此处借代晚唐崇道的帝王；此句以反问收束，暗含对帝王求仙的讽谏。

仙风道骨的老者正安卧青碧草堂，
帝王诏书传来，征召他前往帝乡。
西王母的龟台将为他编入长生名册，
鸾殿之上，要共论长生不死的仙方。
想必要倾出红露酿成的延寿美酒，
又将焚起素烟缭绕的降真香。
除却老子五千言的至道真义，
还有什么言辞可赠给求仙的武皇？

本诗题注一作曹唐所作，今收录于《曹邺诗集》。曹邺为晚唐诗人，唐武宗会昌四年（844）进士，官至洋州刺史。唐武宗李炎在位期间（840-846）崇信道教，大建宫观，遣使寻访仙药，重用道士赵归真等人，朝野上下崇道之风盛行。此诗即为送别一位被武宗征召入京的刘姓道士而作，借汉武帝求仙的典故，暗讽武宗沉迷长生之术的行为。

1. 用典精当，寄意深远：全诗多处化用道家与历史典故，如龟台、长生籍、降真香呼应仙家意象，以“五千言”代指道家至道，借“武皇”暗指武宗，将赠别场景与讽喻时政结合，不直白说教而意含规劝。
2. 结构严谨，对仗工整：全诗为标准七言律诗，颔联“龟台欲署长生籍，鸾殿邀论不死方”与颈联“红露想倾延命酒，素烟思爇降真香”对仗精工，前六句铺陈渲染仙家礼遇与帝王求仙的场景，末两句以反问收束，转折自然，将叙事、写景与议论融为一体。
3. 意象清幽，氛围别致：诗中以碧草堂、红露、素烟、降真香等意象营造出清幽的仙家氛围，与帝王宫阙的庄严形成微妙对比，既贴合刘尊师的道士身份，也暗含对隐逸生活与荒诞求仙的双重态度。
4. 语言浅切，风格冷峻：曹邺诗风多清切写实，此诗语言平易自然，于平淡的铺叙中暗藏讽谏，于赠别之际寄寓对晚唐朝政的反思，兼具文学性与现实意义。