西郎山

· 曹邺

西郎何事面西方?
欲会东郎隔大江。
自古朋良时一遇,东郎未会恨斜阳。

简要说明

这首诗借阳朔西郎山与东郎山隔江相对的民间传说,以拟人化手法将两山化为相思的男女,抒发了知己或恋人相隔难聚的怅惘与遗憾,将自然山水之景转化为人间离别之情,意蕴质朴悠长。

逐句注释

  1. 西郎何事面西方?:西郎,此处借西郎山之名起兴,将山川拟人化,代指西郎山。何事:为何、为什么。此句以设问开篇,引出全诗的相思主题。
  2. 欲会东郎隔大江。:欲会:想要相会;东郎,对应“西郎”,代指东郎山,亦喻指所思的恋人或知己;大江:阳朔段漓江,代指天然的空间阻隔。句意:想要与东郎相见,却被大江远远隔开。
  3. 自古朋良时一遇:朋良,主流解读为美好的知己、佳偶或良缘;时一遇,意为聚首不易、难得相逢。此句将个人离别之愁拓展为普遍的人生感慨。
  4. 东郎未会恨斜阳。:未会:未能相会;恨:怅恨、遗憾;斜阳:夕阳,既指黄昏实景,也暗含相会时机已逝、相聚无期的隐喻。句意:东郎尚未与西郎相逢,只对着西下的夕阳满怀遗憾。

现代译文

西郎为何偏偏面朝西方?
想要与东郎相会,却被大江遥遥阻隔。
自古以来美好的相逢本就难得,
东郎尚未碰面,只恨夕阳西下暮色沉沉。

创作背景

曹邺为唐代大中四年(850年)进士,早年曾漫游岭南,亦曾任阳朔主簿。此诗创作于其游历或任职阳朔期间,当地流传西郎山与东郎山为男女所化、隔江相望却无法相聚的民间传说。诗人借本地传说将自然山水融入个人情感,既抒发了世间知己、恋人相隔难聚的普遍怅惘,也暗含了自身人生中聚散离合的感慨。

艺术赏析

  1. 拟人与谐音双关:诗人以“西郎”“东郎”的山名谐音,将冰冷的山川转化为有情的男女,赋予自然景物以人的情感与身份,使山水阻隔的实景成为人间离别相思的象征,构思巧妙自然。
  2. 起承转合流畅:首句以设问起笔,引发读者好奇;次句承接设问,点明“隔大江”的核心阻隔;第三句宕开一笔,将个人愁绪升华为古往今来的普遍遗憾,拓宽了意境;末句以“恨斜阳”收束,将抽象怅恨融入黄昏暮色之中,以景结情,含蓄隽永,余味悠长。
  3. 语言质朴平易:全诗用词浅白通俗,无生僻典故,贴合民间传说的质朴氛围,契合曹邺“不尚雕饰、直抒胸臆”的创作风格,在浅近语言中蕴含深厚情感内涵。

常见问题

《西郎山》的作者和朝代是什么?

《西郎山》的作者是曹邺,页面按唐作品展示。

《西郎山》主要写了什么?

这首诗借阳朔西郎山与东郎山隔江相对的民间传说,以拟人化手法将两山化为相思的男女,抒发了知己或恋人相隔难聚的怅惘与遗憾,将自然山水之景转化为人间离别之情,意蕴质朴悠长。

《西郎山》的创作背景是什么?

曹邺为唐代大中四年(850年)进士,早年曾漫游岭南,亦曾任阳朔主簿。此诗创作于其游历或任职阳朔期间,当地流传西郎山与东郎山为男女所化、隔江相望却无法相聚的民间传说。诗人借本地传说将自然山水融入个人情感,既抒发了世间知己、恋人相隔难聚的普遍怅惘,也暗含了自身人生中聚散离合的感慨。

《西郎山》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 拟人与谐音双关 :诗人以“西郎”“东郎”的山名谐音,将冰冷的山川转化为有情的男女,赋予自然景物以人的情感与身份,使山水阻隔的实景成为人间离别相思的象征,构思巧妙自然。 2. 起承转合流畅 :首句以设问起笔,引发读者好奇;次句承接设问,点明“隔大江”的核心阻隔;第三句宕开一笔,将个人愁绪升华为古往今来的普遍遗憾,拓宽了意境;末句以“恨斜阳”收束,将抽象怅...