言怀呈董仲纶训导

这是一首托物言志的抒怀残诗，呈献给地方训导董仲纶。全诗以佳树、众鸟、古剑、蛞蝓、蛟龙等意象为喻，抒发了诗人怀才不遇的苦闷、对官场纷纭的厌倦，同时流露了顺应天性、向往逍遥归隐的心境，末句未竟，留有未尽之意。

1. 南山有佳树，众鸟寒相依：南山常代指幽静山林，佳树即嘉木。寒冬时节，众鸟依偎在繁茂的佳树上取暖。
2. 佳树何团圆，岁暮心不移：团圆形容枝叶繁茂聚拢的样子；岁暮既指年末，也暗喻乱世或晚年。佳树依旧繁茂，众鸟依附的心意未曾改变。
3. 高枝聊可嬉，低枝安我栖：聊可即姑且可以；安指安稳。高处的树枝可暂作嬉戏之地，低处的树枝也能让我安稳栖息。
4. 有巢不能庇，敢望故林飞：庇指庇护；故林代指故乡。连筑巢的佳树都无法庇护自身，哪里还敢奢望飞回故乡？
5. 古剑光射斗，陆沈还不朽：光射斗化用“剑射斗牛”典故，指宝剑有灵异之气直冲牛斗二星；陆沈指贤才被埋没沉沦。古剑虽有冲天灵气，即便被埋没世间也不会磨灭光彩。
6. 欲淬使之利，持此恐伤手：淬指淬火，冶炼兵器的工艺。想要将宝剑磨砺锋利，却担心持握它会伤到自己，暗指才学出众却不敢轻易展露，或怕招致祸患。
7. 不若两钱锥，反以得取售：两钱锥指普通的锥子，以低廉价格即可售出；反以即反而得以。比起锋利却难售的宝剑，普通锥子反而更容易被集市接纳。
8. 向市空抱归，令人颜甚厚：颜甚厚指因羞愧面色难堪。带着宝剑赴集市却无人赏识，空手而归让人倍感窘迫。
9. <虫虎>蝓涎自濡，蛟龙嘘成云：<虫虎>蝓即蛞蝓（俗称鼻涕虫），代指平凡渺小的生物；濡指湿润；嘘指吐气。蛞蝓靠自身唾液滋润自身，蛟龙吐气便可化作云雾飞升。
10. <虫虎>蝓以自足，蛟龙或可驯：自指定指自得其乐；驯指驯服。蛞蝓安于现状自得其乐，如龙之才也可能受束缚。
11. 大小各逍遥，雕鷃何足论：雕鷃化用《庄子·逍遥游》中大鹏与斥鷃的典故，比喻志量大小不同的事物。无论大小都各有逍遥之境，志量悬殊的事物本不必互相评说。
12. 方崔秋气高，大宇何萧骚：注：原文“方崔”疑为“方秋”之误。时值秋高气爽，天地间一片清寂萧索。
13. 主人有西成，客子免焦劳：西成古代指秋收丰收。主人家秋收有成，我这羁旅的客人也暂得免于奔波辛劳。
14. 道途何纵横，使我颜色消：颜色消指因愁苦面容憔悴。世间道路纵横交错，却让我愁容满面。
15. 世故多纷纭，万事徒謷謷：世故指世间人情世故；謷謷形容喧闹繁杂。世间人情纷纭复杂，万事不过是徒劳的喧闹。
16. 一笑欲拂衣，青山频：拂衣指归隐辞官；末句未竟，意为想要拂衣归隐，频频望向青山，表达对归隐的向往。

南山之上有嘉木，寒鸟相依暖枝柯。
嘉木繁茂凝清荫，岁暮初心未曾挪。
高枝聊作嬉游地，低枝安稳可栖身。
纵然有巢难庇身，何敢奢望返故林？
古剑灵光冲牛斗，虽遭沉埋志不朽。
欲将锋刃重磨砺，却恐持之伤我手。
何如市井两钱锥，寻常易售得所求。
抱剑空归集市日，满面羞惭难自收。
蛞蝓涎水自濡身，蛟龙吐气化作云。
蛞蝓安贫得自足，蛟龙纵势亦可驯。
大小各有逍遥境，雕鷃何须论短长。
秋高气爽天地阔，万里清寂意萧索。
主人家有秋收喜，羁客暂得免辛劳。
世事纵横多歧路，愁损容颜暗自消。
人情世故多纷扰，万事喧嚣皆徒劳。
一笑拂衣欲归去，青山频频……

王翰为唐代边塞诗人，性格豪放不羁，早年仕途颇有起色，后因恃才傲物屡遭贬谪，晚年失意困顿。此诗为呈献给地方训导董仲纶的抒怀之作，具体创作年份无确切考证，学界一般认为是其晚年闲居或任职地方时所作，借咏物寄寓自身怀才不遇的苦闷，以及对官场纷扰的厌倦与归隐之心。此诗为残篇，末句未完成，或为手稿遗失、未终篇。

1. 比兴手法贯穿始终：全诗以佳树、众鸟起兴，引出自身处境与心境；又以古剑与两钱锥、蛞蝓与蛟龙形成鲜明对比，将怀才不遇的苦闷与对平凡与逍遥的思考具象化，贴合“言怀”主题。
2. 典故化用自然贴切：化用《庄子·逍遥游》“雕鷃”典故与“剑射斗牛”历史典故，既增添诗歌文化底蕴，又精准传达诗人思想内涵，无生硬堆砌之感。
3. 对比与反衬交织：以锋利却难售的古剑对比易于流通的普通锥子，以能化云的蛟龙对比自足的蛞蝓，凸显诗人对“才高见弃”的无奈；同时以“大小各逍遥”的旷达消解苦闷，情感层次丰富。
4. 意境与残篇余韵：秋日萧索的景物描写烘托出诗人心境的清寂落寞，末句未竟的“青山频”留下未尽之意，将归隐的向往与未竟心事一并留存，余味悠长。
   注：部分意象如“两钱锥”的具体所指，学界尚有不同解读，此为较主流的阐释。