棠梨墓歌

这首诗以棠梨春秋景色起兴，借古墓荒冢的凄清景象与昔日歌舞繁华的强烈对比，抒发了对时光流逝、红颜易逝、人生无常的深沉悲叹，将个人感伤升华为对生命本质的普遍思考。

1. 棠梨花白春似雪，棠梨叶赤秋如血：棠梨又名杜梨，春日开繁白小花，秋日叶色赤红。此句以棠梨的春秋景色起兴，“春似雪”形容棠梨花开如雪漫枝头，“秋如血”写秋日棠梨叶红似血，以强烈色彩对比展现四季更迭的沧桑。
2. 春来秋去棠梨枝，长夜漫漫几时彻：春来秋去指时光循环往复；长夜既指秋夜漫长，亦暗喻人生的困顿与怅惘；彻意为完结、到头。此句借棠梨依旧抽枝，反衬人生如长夜般难寻尽头，抒发对时光流逝的无奈。
3. 明月照青镜，香雾{髟官}翠鬟：青镜即青铜镜，此处或指月光澄澈如镜面，亦或代指墓中遗物铜镜；{髟官}疑为“绾”的异体字，意为盘绕、萦绕；翠鬟指女子乌黑翠绿的发髻，代指年轻女子。此句追忆昔日佳人妆扮之美：明月朗照，香雾袅袅萦绕着佳人的发髻。
4. 草寒虫啧啧，花落莺关关：草寒指荒草带萧瑟寒意；啧啧为虫鸣细碎之声；关关化用《诗经·周南·关雎》，形容黄莺啼鸣婉转。此句描绘墓边凄清秋景，以寒草、虫鸣、落花、莺啼烘托荒凉孤寂的氛围。
5. 青灯耿玄掞，黄土埋红颜：青灯指墓旁或古寺的长明灯，灯火青幽；耿意为闪烁、明亮；玄掞疑为传抄讹误，结合语境推测为墓中幽暗的灵座或陈设；红颜指年轻貌美的女子，此处代指墓中逝者。此句直击主题，点明红颜早逝、长眠黄土的凄凉。
6. 杨柳楼头红粉歌，舞罢春风敛翠娥：杨柳楼代指豪华歌舞楼馆；红粉代指歌女舞姬；翠娥指女子修长秀美的眉毛，代指舞女。此句追忆昔日楼头歌舞升平的繁华景象，与眼前古墓的荒凉形成强烈反差。
7. 莫厌樽前金叵罗，君看冈头窣堵坡：莫厌即不要厌倦；樽前指酒杯之前，代指宴饮之时；金叵罗为敞口金质酒杯，代指美酒；窣堵坡是梵语Stupa的音译，即佛塔，此处借指坟墓。此句以劝诫之语收束全诗，点明荣华易逝、终归于土的人生哲理。

棠梨花开如雪，铺满春日郊原，棠梨叶片似血，染红秋日山川。
春来秋去，棠梨依旧抽枝发叶，可人生长夜漫漫，何时才能熬到尽头？
明月朗照，澄澈如青铜镜面，香雾袅袅，萦绕着佳人的翠色发髻。
寒草萋萋，虫鸣细碎声声，落花满地，黄莺啼鸣婉转关关。
青灯闪烁，映照着墓中幽暗的陈设，黄土一抔，掩埋了曾经的红颜。
昔日杨柳楼头，红粉佳人轻歌曼舞，春风收罢，翠眉敛尽旧日欢颜。
莫要厌倦这樽前的金叵罗美酒，你且看那山冈之上，佛塔（坟墓）寂然无言。

王翰为唐代边塞诗人，以《凉州词二首》闻名于世，但其《棠梨墓歌》较为冷僻，学界对其创作时间与缘起尚无定论。主流观点认为，此诗应为诗人晚年途经古墓，见棠梨春秋景色触景生情所作：或借咏荒冢红颜，抒发自身仕途不顺、人生失意的悲叹；或借古讽今，感叹盛唐繁华背后潜藏的无常与衰落。关于此诗的具体创作指向，学界尚有争议，一说为个人身世感慨，一说为悼念亡人之作。

1. 意象与对比手法：全诗以棠梨为核心意象，以“白”与“血”的色彩对比奠定沧桑基调。同时采用今昔对比：前半部分铺陈墓边凄清之景，后半部分追忆楼头歌舞繁华，以昔日欢娱反衬今日荒凉，强化了红颜易逝、繁华不再的悲剧性。
2. 节奏与语言：全诗句式错落，前四句为七言起兴，中间四句转为五言写景抒情，后四句复归七言，形成自然的节奏变化，从景到情再到议论层层递进。语言质朴自然，无刻意雕琢之痕，如“黄土埋红颜”一句极简却极具情感冲击力。
3. 主旨升华：诗末以“君看冈头窣堵坡”收束，将个人的怅惘升华为对人生无常的普遍思考，劝诫世人不必贪恋眼前荣华，暗含看透世事的豁达与悲凉。
4. 用典与格律：全诗虽非严格格律诗，但平仄协调、押韵自然；用典含蓄自然，如“关关”化用《诗经》，“窣堵坡”借代坟墓，既丰富内涵又不显晦涩。