观蛮童为伎之作

这首七言绝句是诗人观看南方少数民族孩童（诗中“蛮童”为唐代中性称谓，指南方少数民族孩童）模仿中原女伎表演的纪实之作。诗歌先以细腻笔触描摹表演者的服饰、容貌与娇憨姿态，后借典故抒发惋惜之意，感叹孩童技艺尚有不足，令观者空自沉醉，兼具生动的画面感与含蓄的抒情性。

1. 长裙锦带还留客：长裙、锦带，指模仿女伎的孩童所穿的华美衣裙与装饰腰带；“还”在此处意为“仿佛、好似”，形容孩童刻意模仿伎人待客的柔媚姿态。
2. 广额青娥亦效颦：广额，宽阔的额头，古代常以此形容女子容貌端庄秀丽；青娥，原指少女的美好眉黛，此处代指美人；效颦，典出《庄子·天运》，西施因心痛蹙眉而惹人怜爱，此处仅取“模仿美人姿态”之意，形容孩童模仿女伎的娇憨模样。
3. 共惜不成金谷妓：共惜，众人一同惋惜；金谷妓，指西晋石崇金谷园中的名伎绿珠，绿珠善舞且容貌绝美，是当时顶尖伎人的代表，此处代指技艺精湛的顶级伎人，此句意为众人都可惜这孩童未能练就如金谷妓般高超的技艺。
4. 虚令看杀玉车人：虚令，徒然、空自；看杀，化用“看杀卫玠”的典故，极言表演动人，令观者为之倾倒；玉车人，指乘坐华美车辆的显贵观者，代指所有在场观众，此句意为可惜孩童的表演未臻化境，让观者空自沉醉，未能尽兴。

身着长裙系着锦带，仿似留客的娇姿模样，
宽额黛眉的模样，也学着美人蹙眉轻扬。
可惜没能练成金谷园名伎的绝艺，
空让玉车旁的看客，枉自沉醉一场。

此诗收录于《全唐诗》卷一百五十七，为王翰盛唐时期的纪实之作。王翰性格豪放洒脱，此诗当为其某次宴饮出游时，目睹南方少数民族孩童模仿中原女伎表演的场景后所作。诗人以旁观者视角记录表演细节，又借典故抒发对孩童未能尽善尽美的惋惜，流露出生动的生活情趣。

1. 用典含蓄贴切：两处典故运用自然无痕。“效颦”既点明孩童模仿的情态，又暗合其稚拙可爱的特质；“金谷妓”以绿珠的典故将表演者与顶尖伎人对比，不着痕迹地抒发惋惜之意，避免了直白抒情的生硬。
2. 细节描摹生动：前两句从服饰、容貌、动作三个维度展开细节刻画，“长裙锦带”勾勒出表演的华美氛围，“广额青娥”描摹出孩童模仿的容貌，“效颦”则将孩童的娇憨姿态具象化，画面感十足。
3. 情感转折自然：后两句由实景描摹转入抒情议论，以“共惜”“虚令”收束全诗，将观者的感受融入诗中，既写出表演的动人之处，又抒发了遗憾之情，使诗歌兼具纪实性与抒情性，避免了单纯写景的单薄。
4. 格律工整和谐：全诗为标准七言绝句，平仄协调，音韵明快，符合盛唐绝句的审美特征，读来朗朗上口。