赋得明星玉女坛，送廉察尉华阴

这首诗为盛唐赠别兼咏景之作，以华阴明星玉女坛为核心题材，先铺绘华山雄奇险峻的形胜，再以樵人遇仙的传说铺叙仙女情态与离情，末段融入道家长生意趣，借送友人赴华阴任职，既描摹了当地仙迹灵境，又寄寓了超脱尘俗的期许，兼具写景、叙事、抒情与赠别多重功能。

洪河之南曰秦镇，发地削成五千仞。
- 洪河：即黄河，古代诗文中常以“洪河”代指黄河；秦镇：指华阴附近的秦地集镇，华阴古属秦地。
- 发地削成：谓山峰拔地而起，如斧削般陡峭规整；五千仞：极言山高，仞为古代长度单位，一仞约合七八尺，此处为虚指夸张。

三峰离地皆倚天，唯独中峰特修峻。
- 三峰：指华山的三座主峰（东峰、西峰、南峰），明星玉女坛位于华山中峰。
- 倚天：形容山峰高耸接天；修峻：高峻挺拔。

上有明星玉女祠，祠坛高眇路逶迤。
- 明星玉女祠：供奉华山玉女的祠庙，玉女为道教传说中居于华山的仙女。
- 高眇：高远貌；路逶迤：登山之路曲折蜿蜒。

三十六梯入河汉，樵人往往见蛾眉。
- 三十六梯：泛指华山登山的曲折石阶，“三十六”为约数，非实指；河汉：即银河，此处以银河喻高空，极言石阶高峻。
- 樵人：打柴的山民；蛾眉：代指美女，此处指玉女仙容。

蛾眉婵娟又宜笑，一见樵人下灵庙。
- 婵娟：形容女子姿容柔美；宜笑：谓笑容温婉动人。
- 灵庙：即明星玉女祠。

仙车欲驾五云飞，香扇斜开九华照。
- 五云：指仙人所乘的五色祥云；仙车欲驾：谓玉女将乘云离去。
- 香扇：仙女所持的香罗扇；九华：形容扇面纹饰华美繁复；九华照：谓扇光映彻天地。

含情迟伫惜韶年，愿侍君边复中旋。
- 迟伫：含情伫立、不忍离去的样子；韶年：指美好的相逢时光。
- 复中旋：谓暂伴樵人，而后再重返天庭仙界。

江妃玉佩留为念，嬴女银箫空自怜。
- 江妃：指汉水女神，典出《列仙传》，郑交甫曾遇江妃二女，解佩相赠；此处以江妃喻玉女。
- 嬴女：即秦穆公之女弄玉，善吹箫，典出《列仙传》，此处借指玉女善箫乐；空自怜：谓玉女辞别樵人后独自伤别。

仙俗途殊两情遽，感君无尽辞君去。
- 仙俗途殊：仙界与凡俗境界迥异；两情遽：双方情感真挚浓烈，离别仓促（“遽”此处指仓促，一说为“厚”，学界多取“仓促”意）。
- 感君无尽：感念樵人深情厚谊；辞君去：玉女辞别樵人重返仙界。

遥见明星是妾家，风飘雪散不知处。
- 明星：指华山明星峰，为玉女所居之处；妾：玉女自称。
- 风飘雪散：形容仙踪缥缈难寻，言玉女离去后踪迹无定。

故人家在西长安，卖药往来投此山。
- 故人：指送别的友人廉察尉，时友人将赴华阴县尉任上；西长安：即唐代都城长安，因位于西部故称。
- 卖药：暗用东汉隐士韩康卖药于山中的典故，喻友人往来山水间的超脱意趣。

彩云荡漾不可见，绿萝蒙茸鸟绵蛮。
- 彩云荡漾：谓仙云散去，玉女踪迹不见；绿萝蒙茸：形容华山草木繁茂的样子。
- 鸟绵蛮：鸟鸣婉转悦耳，语出《诗经·小雅·绵蛮》，此处烘托清幽孤寂的氛围。

欲求玉女长生法，日夜烧香应自还。
- 长生法：道家所追求的长生不老之术；应自还：谓只要诚心焚香祈祷，自当有所收获，暗含超脱尘俗的期许。

黄河之南有秦地古镇，
华山诸峰拔地而起，如斧削千仞直插云天。
三座主峰皆高耸接天，唯有中峰格外峻拔险绝。
中峰之上建有明星玉女祠，祠坛高远，登山之路曲折蜿蜒。
三十六级石阶直通云霄，仿佛可入银河，打柴的樵夫常常能窥见仙女的绰约风姿。
仙女姿容柔美，笑意温婉，一见樵人便从灵庙中现身而下。
她欲乘五色祥云驾仙车离去，香罗斜展，华扇映彻天地。
含情伫立，不忍离别，怜惜这短暂相逢的美好时光，
愿暂伴君侧，而后再重返天庭。
她以江妃所赠的玉佩相留为念，又似弄玉般善吹银箫，独自伤别。
仙界与凡俗本就殊途，此刻深情难舍却要仓促别离，
感念樵人无尽情意，终究还是辞别而去。
遥遥望见明星峰便是我的家，如今风飘雪散，不知踪迹何处。
友人你本住在西都长安，往来卖药时常登临此山。
如今彩云散去，仙踪难觅，唯有绿萝繁茂，鸟鸣婉转。
若想求访玉女的长生道术，日夜焚香祈祷，自当有所收获。

此诗为王翰送别友人廉察尉赴华阴县尉任上所作，“赋得”是唐代赠别、科举赋诗的常用格式，即指定题材或题目作诗。华阴紧邻西岳华山，明星玉女坛是当地著名的道教仙迹，传说中玉女为居于华山的仙女，常与山民相遇。王翰身处盛唐，受道家思想影响较深，此诗既紧扣“明星玉女坛”的仙迹题材，又融入赠别主题，以仙凡邂逅的传说为载体，既描摹了华山的雄奇胜景，又寄寓了超脱尘俗、追求精神自由的意趣，同时暗含对友人赴任的祝福与期许。

1. 结构层次分明：全诗以写景起笔，铺绘华山雄奇形胜；继而转入仙凡邂逅的传说叙事，铺写仙女情态与离情；末段回归赠别主题，结合友人赴任的背景，融入道家长生意趣，由景入情、由仙及俗，衔接自然流畅，兼具咏景、叙事、抒情与赠别多重功能。
2. 虚实结合，意象空灵：诗人以实景（洪河、秦镇、三峰、绿萝等）铺写华山的现实风貌，又以仙凡传说（江妃、嬴女、仙车、香扇等）构建缥缈空灵的仙境，虚实交织，既展现了华山的自然之美，又赋予其浓郁的浪漫色彩。
3. 用典贴切自然：全诗多处化用典故，如江妃解佩、嬴女吹箫、韩康卖药等，既贴合“玉女坛”的仙迹主题，又丰富了诗歌的文化内涵，同时暗合赠别语境，将仙凡之情与友人送别之意融为一体。
4. 语言刚柔并济：前半部分写华山形胜，如“三峰离地皆倚天”，气势雄浑开阔，尽显盛唐诗歌的豪迈气象；后半部分写仙凡离别，如“含情迟伫惜韶年”，又细腻柔婉，情感真挚，刚柔相济，兼具壮美与柔美之姿。
5. 主题双重意蕴：诗歌既咏赞了华山的仙迹灵境，又借赠别之机，寄寓了对友人超脱尘俗、追求精神自由的期许，同时暗含对长生之道的向往，兼具写景、抒情与哲理意味。