这首诗是《蓝田溪杂咏》组诗中的一篇,以寻访幽境为线索,化用陶渊明《桃花源记》的典故,勾勒出穿行青山流水间的清幽画面,含蓄抒发了对世外桃源式隐逸生活的向往与追慕。
蓝田溪杂咏二十二首・洞仙谣(一作伺山径)
几转到青山,数重度流水。
秦人入云去,知向桃源里。
秦人入云去,知向桃源里。
简要说明
逐句注释
- 几转到青山:几番转弯绕行于青山之间。几转:多次转弯、绕行;到:穿行、抵达。
- 数重度流水:多次渡过层层溪流。数重:数道、多层,形容路途曲折;度:通“渡”,渡过。
- 秦人入云去:避世的隐者(借指桃花源中人)飘然隐入云雾深处远去。秦人:典出陶渊明《桃花源记》,指躲避秦末战乱隐居桃花源的秦人后裔,此处代指仙境中的隐者;入云去:形容行踪缥缈,隐入云雾之中。
- 知向桃源里:只知他们去往了桃花源般的仙境之中。知向:只知前往、去往;桃源:即桃花源,代指理想中的隐逸仙境。
现代译文
几番回转穿行在青山之间,
多次涉水渡过了潺潺流泉。
隐者们飘然隐入云雾深处,
只知他们去往了桃花源间。
创作背景
钱起为唐代大历十才子之代表人物,曾在蓝田一带闲居游赏,《蓝田溪杂咏二十二首》是其题写蓝田溪周边山水景物的组诗。此诗当作于诗人闲居蓝田时期,诗人沿溪而行,见青山叠嶂、流水萦回,触景生情,借桃花源典故将眼前的山水实景与心中的隐逸理想相结合,抒发了对超脱尘俗的幽栖生活的向往。
艺术赏析
- 用典含蓄自然:全诗化用陶渊明《桃花源记》的经典典故,以“秦人”“桃源”暗合隐逸仙境的内涵,未直接铺陈典故,而是将其融入写景之中,使诗意含蓄蕴藉,不着痕迹。
- 虚实相生的意境:前两句聚焦实景,以“几转”“数重”写出山路溪流的曲折悠远,烘托出幽境的深邃静谧;后两句宕开一笔,以“入云去”“桃源里”将实景引向虚境,从具体的行旅过程过渡到理想的隐逸世界,空灵悠远,余味悠长。
- 格律与语言特色:首二句“几转到青山,数重度流水”对仗工整,“几转”对“数重”,“到”对“度”,“青山”对“流水”,于浅白的语言中体现出唐诗的格律之美。全诗整体语言质朴凝练,无刻意雕琢之痕,却精准勾勒出山水间的清幽氛围,传递出悠然忘机的心境。
常见问题
《蓝田溪杂咏二十二首・洞仙谣(一作伺山径)》的作者和朝代是什么?
《蓝田溪杂咏二十二首・洞仙谣(一作伺山径)》的作者是钱起,页面按唐作品展示。
《蓝田溪杂咏二十二首・洞仙谣(一作伺山径)》主要写了什么?
这首诗是《蓝田溪杂咏》组诗中的一篇,以寻访幽境为线索,化用陶渊明《桃花源记》的典故,勾勒出穿行青山流水间的清幽画面,含蓄抒发了对世外桃源式隐逸生活的向往与追慕。
《蓝田溪杂咏二十二首・洞仙谣(一作伺山径)》的创作背景是什么?
钱起为唐代大历十才子之代表人物,曾在蓝田一带闲居游赏,《蓝田溪杂咏二十二首》是其题写蓝田溪周边山水景物的组诗。此诗当作于诗人闲居蓝田时期,诗人沿溪而行,见青山叠嶂、流水萦回,触景生情,借桃花源典故将眼前的山水实景与心中的隐逸理想相结合,抒发了对超脱尘俗的幽栖生活的向往。
《蓝田溪杂咏二十二首・洞仙谣(一作伺山径)》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典含蓄自然 :全诗化用陶渊明《桃花源记》的经典典故,以“秦人”“桃源”暗合隐逸仙境的内涵,未直接铺陈典故,而是将其融入写景之中,使诗意含蓄蕴藉,不着痕迹。 2. 虚实相生的意境 :前两句聚焦实景,以“几转”“数重”写出山路溪流的曲折悠远,烘托出幽境的深邃静谧;后两句宕开一笔,以“入云去”“桃源里”将实景引向虚境,从具体的行旅过程过渡到理想的隐逸世界,...