猷川雪后送僧粲临还京，时避世卧疾

这首七言律诗是唐代诗人钱起在猷川卧病避世时，送别友人僧粲临返回京城长安所作。诗歌以雪后为背景，追忆了与友人一同登临山水、共赏禅林的清雅过往，结合自身病中孤寂的处境，抒发了离别之际的沉郁愁绪，兼具山水禅意与真挚离情。

连步青溪几万重，有时共立在孤峰。
连步：并肩同行。青溪：青翠澄澈的溪流，代指清幽的山水胜境。几万重：形容山峦层叠连绵。共立孤峰：指曾与僧粲临一同登临孤峰，共赏山巅风光。

斋到盂空餐雪麦，经传金字坐云松。
斋：僧人斋饭。盂：僧人盛饭的钵盂。盂空：斋饭完毕，钵盂已空。雪麦：雪后生长的麦子，点明诗中雪后的时节背景。经传金字：指以金泥书写的佛经，形容经卷珍贵庄严。坐云松：在云雾缭绕的松树下坐禅或讲经。

呻吟独卧猷川水，振锡先闻长乐钟。
呻吟：因病痛而发出的哼吟之声，点明诗人卧疾的状态。猷川水：即猷川，诗人此时闲居卧病之处。振锡：僧人拄持锡杖出行，此处代指僧粲临启程返乡。长乐钟：长安长乐宫的钟声，代指京城长安，点明僧粲临此行的目的地。

回望群山携手处，离心一一涕无从。
回望：回头眺望。携手处：指此前与友人一同登临、携手同游的群山胜境。离心：离别友人的愁绪。涕无从：眼泪无从落下，形容悲痛哽咽、难以言说的隐忍状态。

并肩踏过青溪萦绕的万重山径，曾与你同立孤峰，共赏山巅绝景。
斋饭罢钵盂空净，雪麦清芬伴你用餐，金字佛经传扬，你在云松间坐禅讲经。
如今我独卧猷川之畔，病痛呻吟，而你振起锡杖，先已听闻长安长乐的钟声。
回头遥望当年携手同游的群山，离别愁绪层层翻涌，千言万语，唯有涕泪难禁。

此诗题中“时避世卧疾”明确交代了诗人彼时的处境：正退隐避世、因病在猷川静养。僧粲临为诗人的僧人友人，此次将返回京城长安。诗题“雪后”二字点明了时节背景，整体氛围清冷沉郁。学界普遍认为此诗创作于大历年间，正值钱起仕途或闲居的过渡阶段，他既有对清雅禅林生活的敬慕，也带着病中闲居的孤寂之感，借送别友人抒发了自身的复杂心绪。

1. 结构章法：全诗以“送别”为核心线索，前两联虚写过往交游，从并肩山水到禅房坐禅，勾勒出二人情谊的清雅底色；后两联转入当下实景，先写自身卧疾的孤寂，再写友人启程的行迹，最后以回望故地、抒发离愁收束，虚实结合，层次分明，情感层层递进。
2. 意象营造：诗中多用贴合僧人身份的禅意意象，如青溪、孤峰、雪麦、云松、锡杖、长乐钟，既烘托出雪后清冷的氛围，又以空灵的山水意境烘托出离别愁绪，将清雅禅意与沉郁离情融为一体。
3. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，颔联“斋到盂空餐雪麦，经传金字坐云松”对仗工整，“盂空”对“金字”，“雪麦”对“云松”，词性相对、意境相合，符合律诗的格律要求，语言凝练雅致。
4. 情感表达：诗人将自身病中的孤寂与送别离愁相结合，“涕无从”一句不直言泪流，而是以“眼泪无从落下”的隐忍状态，将离别之痛与病中孤苦融为一体，情感沉郁含蓄，极具感染力。此外，诗中既流露出对僧人清雅修行的敬慕，也暗含了自身避世闲居的落寞，情感层次丰富。