送毕侍御谪居

这首诗是唐代诗人钱起赠别被贬谪的友人毕侍御的作品。全诗以同情挚友忠而见弃的悲愤开篇，继而劝慰友人暂且寄情山水、归隐自适，最后以离别相思收束，既抒发了对当权者压抑贤才的不满，也传递出对友人的真挚情谊与宽慰之心。

1. 崇兰香死玉簪折：崇兰，即香兰，象征高洁的君子；香死，指香气断绝，喻指贤才遭难。玉簪，玉制的发簪，此处以玉簪折断比喻友人仕途受挫、理想破灭。
2. 志士吞声甘徇节：志士，指被贬的毕侍御；吞声，隐忍不言，不敢宣泄悲愤；徇节，为坚守节义而献身，此处指甘愿为坚守正道承受贬谪之苦。
3. 忠荩不为明主知：忠荩（jìn），忠诚正直；明主，此处为反语，实指昏聩的当权者，谓友人的忠诚不被君主理解。
4. 悲来莫向时人说：时人，指趋炎附势的世俗之人，谓满腹悲戚不必向旁人诉说，暗含世无知音的感慨。
5. 沧浪之水见心清：沧浪之水，化用《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，以沧浪水的澄澈比喻友人内心清白坦荡，不为世俗所污。
6. 楚客辞天泪满缨：楚客，原指屈原，此处借指被贬离京的毕侍御；辞天，辞别君王；缨，帽带，谓友人辞别朝廷时泪水沾满帽带，尽显离别之悲。
7. 百鸟喧喧噪一鹗：鹗（è），一种猛禽，此处比喻高洁的贤才毕侍御；百鸟喧嚣，喻指群小谗言诋毁、排挤贤才。
8. 上林高枝亦难托：上林，即上林苑，汉代皇家园林，此处代指朝廷官场；高枝，喻指高位仕途，谓即便在朝廷也难以安身立命。
9. 宁嗟人世弃虞翻：虞翻，三国吴直臣，因屡次直谏孙权被贬交州，此处以虞翻比喻友人，感叹世人弃置如虞翻般的忠直之士。
10. 且喜江山得康乐：康乐，即谢灵运，东晋至南朝宋诗人，曾封康乐公，晚年寄情山水归隐，此处谓友人暂且以寄情山水、归隐自适为幸。
11. 自怜黄绶老婴身：黄绶，古代低级官员的印绶，代指卑微的官职；婴身，缠身、缠绕自身，谓友人可怜自身虽居官职却老病缠身、仕途困顿。
12. 妻子朝来劝隐沦：妻子，妻子与儿女；隐沦，隐没退世，即归隐田园，谓今早妻子儿女都劝友人辞官归隐。
13. 桃花洞里举家去：桃花洞，即陶渊明《桃花源记》中的桃花源，代指避世隐居的理想处所；举家去，指全家迁往隐世之地。
14. 此别相思复几春：谓此次分别之后，不知要历经多少个春天才能重逢，抒发离别后的相思之苦。

香兰枯谢玉簪折断，志士隐忍甘愿为节义献身。
忠诚之心不为明君所知，满腹悲戚不必向世俗之人言说。
沧浪之水澄澈可鉴清白本心，你辞别君王时泪水沾满帽带。
群鸟喧闹诋毁一只猛禽，即便上林苑的高枝也难以安身。
可叹世人弃置如虞翻般的直臣，姑且庆幸能如谢康乐般寄情山水。
可怜你身缠黄绶老病缠身，今早妻子又劝你归隐山林。
举家迁往桃花源般的隐世之地，此番一别，相思又要历经几番春。

毕侍御为钱起的友人，“侍御”为御史台官职，其被贬谪的具体史事虽未详载，但从诗中“忠荩不为明主知”“百鸟喧喧噪一鹗”等句可知，友人应是因忠直进谏、不肯依附权贵而遭贬斥。此诗当作于中唐时期，彼时大唐由盛转衰，官场党争激烈，贤才常遭压抑排挤，钱起作为“大历十才子”之一，以挚友身份写下此诗，既抒发对友人遭遇的同情，也暗含对当时朝政的不满，同时劝慰友人暂以归隐避世、自遣情怀。

1. 用典贴切，意蕴深厚：全诗多处化用古典典故，如以虞翻、屈原喻友人的忠直被贬，以沧浪之水喻清白本心，以谢灵运、桃花源喻归隐之途，典故贴合友人处境与诗歌主旨，既丰富了诗歌内涵，也增添了文学厚重感。
2. 比喻鲜明，批判深刻：以“崇兰”“玉簪”“鹗”比喻高洁贤才，以“百鸟”“上林高枝难托”喻官场排挤与仕途艰难，形象地刻画了贤才遭忌的社会现实，暗含对当权者压抑贤才的批判。
3. 情感层次丰富：全诗从开篇的悲愤同情，到中间的劝慰宽解，再到结尾的相思期许，情感脉络清晰，沉郁顿挫中兼具清丽柔婉，符合大历诗风“清雅闲淡”的整体特点，同时又不失送别诗的真挚深情。
4. 体裁自由，抒情奔放：此诗为七言歌行体，不受近体诗格律束缚，句式错落有致，便于抒发复杂浓烈的情感，相较于规整的律诗更能传递出挚友间的深切情谊与不平之气。