观法驾自凤翔回

本诗为钱起观看唐肃宗自凤翔返回长安的仪仗时所作，围绕安史之乱平定、圣驾返京的核心事件展开，歌颂朝廷中兴盛举，抒发天下太平、臣民拥戴的喜悦之情。

1. 欃抢一扫灭，阊阖九重开。

   • 欃抢：彗星名，古代视为兵灾之兆，此处代指安史叛军。
   • 阊阖：原指神话中天宫正门，此处借指唐皇宫正门承天门。
   • 九重：指皇宫的九重门阙，代指深邃的皇宫。
     句意：叛乱的凶兆一扫而空，皇宫的层层大门次第敞开。

2. 海晏鲸鲵尽，天旋日月来。

   • 海晏：沧海波平，比喻天下太平。
   • 鲸鲵：鲸鱼，古代常以喻凶恶的外敌或叛乱首领，此处指安史叛军。
   • 天旋：时局扭转，此处指平叛成功，局势好转。
   • 日月：代指帝王，此处指唐肃宗。
     句意：沧海波平叛乱首领尽数被诛，时局扭转圣驾凯旋归来。

3. 圣情苏品物，龙御辟云雷。

   • 圣情：皇帝的仁德之心。
   • 苏：苏醒、复苏。
   • 品物：万物，此处代指天下百姓。
   • 龙御：皇帝的车驾，此处代指唐肃宗。
   • 辟云雷：驱散战乱的阴云与兵灾之气。
     句意：圣恩浩荡复苏万民万物，御驾亲征驱散战乱阴霾。

4. 晓漏移仙仗，朝阳出帝台。

   • 晓漏：拂晓时分的漏壶之声，漏壶为古代计时工具。
   • 仙仗：皇帝的仪仗卫队。
   • 朝阳：早晨的太阳，此处象征圣德光明。
   • 帝台：皇宫中的高台，代指皇宫。
     句意：拂晓更漏声里仪仗缓缓移动，朝阳自皇宫高台冉冉升起。

5. 周惭散马出，禹让濬川回。

   • 散马出：指周武王灭商后，将战马放归华山之南，放牛归桃林之野，以示偃武修文。
   • 禹让濬川回：濬同“浚”，指疏浚河道；大禹治水，疏通九川安定天下。此处以大禹治水功绩对比当今中兴盛举。
     句意：周武王散马归牧的偃武之举，也要自愧不如今日圣德；大禹疏浚川河的济世之功，难比今朝天下重归安宁。

6. 欲识封人愿，南山举酒杯。

   • 封人：古代守边疆的官员，此处代指天下臣民。
   • 南山：即终南山，古人常以南山喻长寿、稳固，此处代指天下臣民欢聚庆贺之地。
     句意：若要知晓天下臣民的心愿，请看南山之下人人举杯欢庆。

叛乱的凶星一扫而空，皇宫九重门次第敞开。
沧海波平叛军首领尽诛，时局扭转圣驾凯旋归来。
圣恩浩荡复苏万民万物，御驾亲征驱散战乱阴霾。
拂晓更漏声里仪仗缓移，朝阳自皇宫高台冉冉升。
周武王散马归牧的偃武之举，也要自愧不如今日圣德；
大禹疏浚川河的济世之功，难比今朝天下重归安宁。
若要知晓天下臣民的心愿，请看南山之下人人举杯欢庆。

唐肃宗至德二载（757年），安史之乱爆发后，唐玄宗逃往蜀地，太子李亨（肃宗）在灵武即位，后移驻凤翔指挥平叛。同年九月唐军收复长安，十月肃宗自凤翔返回京城长安。时任朝廷官员的钱起创作此诗，以歌颂平叛胜利、圣驾返京，抒发对朝廷中兴的赞颂与天下安定的喜悦。

1. 格律体制严谨：本诗为标准五言排律，共六联十二句，严格遵循排律对仗、平仄协调的规则。各联对仗工整，如“海晏鲸鲵尽，天旋日月来”“圣情苏品物，龙御辟云雷”等，词性相对、意境相合，尽显严整的格律之美。
2. 用典含蓄典雅：诗中化用周武王散马偃武、大禹治水的典故，以古代圣王的功绩对比当今平叛中兴的盛举，既彰显了肃宗平叛的伟大功绩，又避免了直白的谀颂，显得含蓄厚重。同时以“欃抢”“鲸鲵”喻叛军，以“海晏”“天旋”喻太平局势，比喻贴切生动，形象鲜明。
3. 结构脉络清晰：全诗以“平叛胜利—圣驾归来—圣德昭彰—百姓欢庆”为脉络层层递进：开篇点明平叛成功，以“朝阳出帝台”营造光明祥和的氛围，中间铺陈圣德与仪仗，最后以“南山举酒杯”将臣民的欢庆具象化，整体意境开阔庄重，充满盛世中兴的昂扬之气。
4. 风格庄重典雅：作为应制之作，诗歌紧扣“观法驾自凤翔回”的主题，语言庄重典雅，既符合宫廷文学的规范，又兼具文学美感，体现了钱起作为“大历十才子”之一的诗歌风格，歌功颂德却不失风骨。