次韵和成道人山中即事二首 其一

· 洪刍

香城高绝剩春寒,桃李青青一破颜。
俗子车尘随水远,野僧心事与云闲。
花从风雨飘零去,寺在烟霄缥缈间。
往日寻源到幽处,至今犹复梦潺潺。

简要说明

这首诗描绘了山中寺庙清幽的景象,表达了诗人对山中宁静生活的喜爱和对尘世喧嚣的疏离之感。通过描写山中的桃李、风雨落花、缥缈寺庙等景象,展现出一种空灵悠远的意境,同时回忆往日寻幽的经历,更增添了一份对山中时光的怀念之情。

逐句注释

  • “香城高絕剩春寒,桃李青青一破顔”:
    • 字词:“香城”,指佛教寺庙,因寺庙常有焚香等活动,故有此称;“剩”,多、还留存;“破颜”,本指绽开笑容,这里形容桃李开花。
    • 句意:寺庙建在高处,还留存着浓浓的春寒,桃李青青的枝头绽放出花朵。
  • “俗子車塵隨水遠,野僧心事與雲閑”:
    • 字词:“俗子”,指尘世中追名逐利的人;“车尘”,指代世俗的喧嚣,因为车马行驶会扬起尘土;“野僧”,指居住在山中寺庙的僧人。
    • 句意:尘世中追名逐利之人的喧嚣随着流水远去,山中野僧的心事如同云朵般悠闲自在。
  • “花從風雨飄零去,寺在烟霄縹緲間”:
    • 字词:“飘零”,指花朵被风雨吹落;“烟霄”,云雾弥漫的高空;“缥缈”,形容隐隐约约、若有若无的样子。
    • 句意:花朵在风雨中纷纷飘落,寺庙仿佛在云雾弥漫的高空之中,隐隐约约,若有若无。
  • “往日尋源到幽處,至今猶復夢潺潺”:
    • 字词:“寻源”,探寻源头,这里指探寻山中幽静之处;“潺潺”,形容水流声。
    • 句意:往日曾经探寻到山中幽静的源头之处,至今仍然会在梦中听到那潺潺的流水声。

现代译文

寺庙高耸在山顶,春寒依旧袭人,
桃李枝头的花儿绽放,带来一抹亮色。
世俗之人的喧嚣随着流水渐渐远去,
野僧的心思如同云朵般自在悠闲。
花朵在风雨中纷纷飘落,
寺庙在云雾中若隐若现。
往日我曾探寻到那幽深之处,
至今梦中还回荡着潺潺的流水声。

创作背景

洪刍生活在北宋时期,当时社会文化繁荣,但也存在着官场的纷争和世俗的喧嚣。他本人可能在经历了一些尘世的纷扰后,对山中的宁静生活产生了向往。这首诗可能是他游览山中寺庙时所作,借山中的景象来表达自己对宁静、超脱生活的追求和对往日寻幽经历的怀念。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中运用了“俗子”与“野僧”的对比,“俗子车尘”代表着尘世的喧嚣和追名逐利,而“野僧心事”则象征着超脱和悠闲,通过对比突出了诗人对山中宁静生活的向往。
    • 借景抒情:整首诗通过描绘山中的桃李、风雨落花、缥缈寺庙、潺潺流水等景象,将诗人的情感融入其中。如“花从风雨飘零去”既写出了花朵在风雨中的凋零,也暗示了尘世美好事物的易逝;“寺在烟霄缥缈间”则营造出一种空灵、悠远的意境,表达了诗人对超脱尘世的向往。
  • 语言特色:语言清新自然,用词精准生动。如“剩春寒”的“剩”字,形象地写出了春寒的残留;“破颜”一词将桃李开花的景象赋予了人的情感,使画面更加生动。
  • 意境营造:通过对山中景象的描写,营造出一种清幽、空灵、悠远的意境。诗的前六句写景,后两句抒情,情景交融,将诗人对山中生活的喜爱和对往日经历的怀念之情表现得淋漓尽致,让读者仿佛身临其境,感受到了山中的宁静与美好。

常见问题

《次韵和成道人山中即事二首 其一》的作者和朝代是什么?

《次韵和成道人山中即事二首 其一》的作者是洪刍,页面按宋作品展示。

《次韵和成道人山中即事二首 其一》主要写了什么?

这首诗描绘了山中寺庙清幽的景象,表达了诗人对山中宁静生活的喜爱和对尘世喧嚣的疏离之感。通过描写山中的桃李、风雨落花、缥缈寺庙等景象,展现出一种空灵悠远的意境,同时回忆往日寻幽的经历,更增添了一份对山中时光的怀念之情。

《次韵和成道人山中即事二首 其一》的创作背景是什么?

洪刍生活在北宋时期,当时社会文化繁荣,但也存在着官场的纷争和世俗的喧嚣。他本人可能在经历了一些尘世的纷扰后,对山中的宁静生活产生了向往。这首诗可能是他游览山中寺庙时所作,借山中的景象来表达自己对宁静、超脱生活的追求和对往日寻幽经历的怀念。

《次韵和成道人山中即事二首 其一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中运用了“俗子”与“野僧”的对比,“俗子车尘”代表着尘世的喧嚣和追名逐利,而“野僧心事”则象征着超脱和悠闲,通过对比突出了诗人对山中宁静生活的向往。 借景抒情 :整首诗通过描绘山中的桃李、风雨落花、缥缈寺庙、潺潺流水等景象,将诗人的情感融入其中。如“花从风雨飘零去”既写出了花朵在风雨中的凋零,也暗示了尘世美好事物的易逝;“寺在烟霄缥缈...