片玉篇

这首诗以美玉为核心意象，借和氏璧的经典典故展开咏物抒怀：诗人以美玉自比贤才，批判当世“以伪乱真、贱才贵庸”的风气，抒发了怀才不遇的沉郁，同时表达了渴望被赏识、实现抱负的期盼。

至宝未为代所奇，韫灵示璞荆山陲。
1. 至宝：指最珍贵的美玉；代：当世、时代；奇：被看重、赏识。句意：绝世美玉尚未被当世赏识看重。
2. 韫（yùn）灵：蕴藏灵气；示璞：露出未经雕琢的玉璞；荆山：相传为楚人卞和得璞玉之地；陲（chuí）：山麓、边地。句意：它暗藏灵气，在荆山之麓袒露出未琢的璞石。

独使虹光天子识，不将清韵世人知。
3. 虹光：指美玉折射出的虹彩般灵光；清韵：指美玉清润高洁的声名与风骨。句意：唯有那虹彩灵光被天子辨识，却不肯将自身清名向世人显露。

世人所贵惟燕石，美玉对之成瓦砾。
4. 燕石：燕山所产的顽石，古时被误认作美玉，后代指伪材庸物。句意：世人所珍视的不过是燕山顽石，美玉在它面前都化作瓦砾尘泥。

空山埋照凡几年，古色苍痕宛自然。
5. 埋照：美玉被埋没光彩，代指贤才沉沦不遇；古色苍痕：指美玉历经岁月沉淀的色泽与纹理。句意：这美玉在空山埋没光彩已多少年？古旧色泽与苍劲纹理浑然天成，毫无矫饰。

重溪幂幂暗云树，一片荧荧光石泉。
6. 重溪：层层叠叠的溪流；幂幂：幽深茂密的样子；荧荧：微光闪烁的样子。句意：层层溪流幽深静谧，云树掩映遮蔽天光，唯有一片微光在石泉间荧荧闪动。

美人之鉴明且彻，玉指提携叹奇绝。
7. 美人：代指识玉的伯乐或明君；鉴：明察、辨识；提携：拿起把玩。句意：唯有识玉的明眼人明察通透，玉指轻提把玩，连声赞叹奇绝无双。

试劳香袖拂莓苔，不觉清心皎冰雪。
8. 莓苔：玉面附着的苔藓污渍；皎冰雪：如冰雪般澄澈洁白。句意：她用香袖轻轻拂去玉上的莓苔，顿时觉心境澄澈，如冰雪般皎洁无瑕。

连城美价幸逢时，命代良工岂见遗。
9. 连城美价：即价值连城的和氏璧，代指绝世之才；命代良工：指绝世的巧匠，代指赏识贤才的君主。句意：这价值连城的美玉幸而恰逢其时，绝世良匠怎会将它轻易舍弃？

试作圭璋礼天地，何如瓀王戚在阶墀。
10. 圭璋：古代祭祀天地、朝聘用的贵重玉制礼器；瓀王戚：疑为传抄讹误，当为瓀玞（ruǎn fū），指似玉而非玉的美石；阶墀（chí）：宫殿的台阶，代指高位。句意：若将美玉雕琢成圭璋以祭祀天地，又怎能比得上那似玉顽石立在殿阶高位？

绝世美玉未曾被当世称奇，
荆山之麓，它袒露璞石藏着灵气。
唯有那虹彩般的灵光被天子辨识，
却不肯将清润声名向世人显露。
世人所珍视的不过是燕山顽石，
美玉在它面前都化作瓦砾尘泥。
这美玉在空山埋没光彩已多少年？
古旧色泽与苍劲纹理浑然天成自然。
层层溪流幽深，云树掩映暗无天日，
唯有一片微光在石泉间荧荧闪动。
唯有识玉的美人明察通透，
玉指轻提把玩，连声赞叹奇绝无双。
她用香袖轻轻拂去玉上的莓苔，
顿时觉心境澄澈，如冰雪般皎洁。
这连城价值的美玉幸而恰逢其时，
绝世良匠怎会将它轻易舍弃？
若将它雕琢成圭璋以祭天地，
又怎比得上那似玉顽石立在殿阶？

钱起为唐代大历十才子之首，诗作多清丽雅致，寄托身世之感。这首《片玉篇》以和氏璧的经典典故为核心，借美玉遭遇自喻：诗人以美玉比自身之才，以“荆山韫璞”写怀才不遇的处境，以“燕石贵而美玉贱”批判当世不识贤才的风气，末句以“圭璋”与“瓀玞”的对比，抒发渴望被赏识、实现抱负的期盼。
结合中唐初期的社会背景，盛世余晖渐消，文人仕途多有坎坷，此诗正是当时底层文人普遍心境的写照，创作时间大致在天宝年间或大历前期。

1. 用典精妙，寄意深远：全诗核心借用卞和献玉的经典典故，又融入“燕石乱玉”“连城璧”“圭璋礼器”“瓀玞”等典故，将咏物与抒怀紧密结合，借古事写今情，既铺陈了美玉的遭际，又完整传递了诗人的身世之感。
2. 比喻体系完整鲜明：以美玉喻贤才，以燕石喻庸碌无才之辈，以“美人之鉴”喻赏识贤才的明君或伯乐，以“阶墀”的瓀玞喻身居高位的庸人，意象连贯统一，讽刺与期盼皆跃然纸上。
3. 意境烘托层次分明：中间“空山埋照”“重溪幂幂”“荧荧光石泉”等句，营造出清幽孤寂的意境，精准烘托出美玉被埋没的冷落处境，与后文“美人叹奇绝”的遇合场景形成强烈对比，情感流转自然。
4. 歌行体式舒展流畅：全诗为七言歌行，句式错落舒展，从美玉被埋没到遇合，再到最后的对比议论，层层递进，情感由沉郁转为期盼，符合歌行体铺陈叙事、直抒胸臆的特点。
5. 语言清丽雅致：多用“幂幂”“荧荧”等叠词增强意象氛围感，“古色苍痕”“清心皎冰雪”等句兼具质感与诗意，契合大历诗派“清丽闲雅”的审美风格。