同苗员外宿荐福常师房(一作秋喜卢纶同宿寺

· 司空曙

浮生共多故,聚宿喜君同。
人息时闻磬,灯摇乍有风。
霜阶疑水际,夜木似山中。
一愿持如意,长来事远公。

简要说明

这首诗是诗人与友人同宿荐福寺僧房之作,先叙故交相逢的聚首之喜,再摹写禅院夜宿的清幽景致,最后抒发对禅门清净生活的向往,兼具友情暖意与禅寂淡远的氛围,体现大历诗风清冷闲淡的特色。

逐句注释

  1. 浮生共多故,聚宿喜君同
    浮生:语出《庄子·刻意》“其生若浮,其死若休”,后泛指漂泊不定的人生。多故:多变故、多坎坷,指人生际遇多波折。聚宿:一同留宿。句意:漂泊的人生本就多离合变故,今夜能与您同宿僧房,心中满是欣喜。
  2. 人息时闻磬,灯摇乍有风
    人息:世人都已歇息。磬:寺院诵经、斋供时敲击的法器,声清越悠远。时闻磬:不时传来寺院的磬声。灯摇:油灯的光影摇曳。乍有风:忽然间刮起了晚风。句意:世人都已安眠,耳畔不时传来寺院的磬声;灯影摇曳不定,原来是忽然起了晚风。
  3. 霜阶疑水际,夜木似山中
    霜阶:结着白霜的台阶。疑水际:仿佛置身于水边(以水光喻霜色,烘托清寂氛围)。夜木:入夜后的林木。似山中:好似身处深山之中,凸显禅院远离尘嚣的清幽。句意:结霜的台阶恍若临水之畔,入夜的林木恰似深山之中。
  4. 一愿持如意,长来事远公
    持如意:手持如意(僧人所用的法器,此处代指随侍僧人)。远公:指晋代高僧慧远,曾在庐山结白莲社,后世常以“远公”代指高僧,此处特指荐福寺常禅师。事:侍奉。句意:只愿能手持如意,长久前来侍奉这位禅师。
  5. 末句“知”:疑似传抄过程中的衍文或脱漏,暂按原文本呈现。

现代译文

漂泊人生本多离合变故,
今夜与君同宿,满是欣喜。
世人皆已安眠,时闻寺院磬声悠远;
灯影摇曳,原来是晚风乍起。
结霜的台阶恍若临水之畔,
入夜的林木恰似深山之间。
只愿能常持如意,
长久侍奉这位禅师。

创作背景

司空曙为唐代大历十才子之一,其诗风多清冷闲淡,擅写羁旅、赠别与禅院清景。此诗是诗人与友人(题目中“苗员外”一说为苗发,传本亦有作“卢纶”,二人同为大历十才子)一同留宿荐福寺常禅师僧房时所作。大历年间文人多有唱和聚游,诗人旅中与友人相逢同宿,既有故交重逢的欣喜,又在禅院静谧的夜景中流露对清净禅寂生活的向往。

艺术赏析

  1. 格律与章法:此诗为标准五言律诗,颔联“霜阶疑水际,夜木似山中”对仗工整,“霜阶”对“夜木”,“疑”对“似”,“水际”对“山中”,词性、意境皆相对,符合律诗格律要求。全诗起承转合自然:首联点题,叙聚首之喜;颔联承“宿”字,写夜中见闻;颈联铺陈禅院景致;尾联抒怀,点明向往禅门的主旨。
  2. 意象与意境:诗人以磬声、灯影、霜阶、夜木等意象构建出清幽静谧的禅院夜景,以动衬静:闻磬声反衬夜的沉寂,灯摇因风暗写夜风微动,既打破绝对的静谧,又更凸显禅院远离尘嚣的清冷氛围。“霜阶疑水际,夜木似山中”两句,将僧房周遭环境比作深山水边,强化了超脱尘世的禅意。
  3. 用典与情感:“浮生”化用《庄子》典故,暗合羁旅漂泊的人生况味;“远公”用慧远典故,既点明禅师身份,又赋予禅院深厚的文化底蕴。全诗将友情之暖与禅寂之淡自然融合,语言平淡质朴,却蕴含细腻的情感,契合大历诗派清冷闲淡的整体风格。

常见问题

《同苗员外宿荐福常师房(一作秋喜卢纶同宿寺》的作者和朝代是什么?

《同苗员外宿荐福常师房(一作秋喜卢纶同宿寺》的作者是司空曙,页面按唐作品展示。

《同苗员外宿荐福常师房(一作秋喜卢纶同宿寺》主要写了什么?

这首诗是诗人与友人同宿荐福寺僧房之作,先叙故交相逢的聚首之喜,再摹写禅院夜宿的清幽景致,最后抒发对禅门清净生活的向往,兼具友情暖意与禅寂淡远的氛围,体现大历诗风清冷闲淡的特色。

《同苗员外宿荐福常师房(一作秋喜卢纶同宿寺》的创作背景是什么?

司空曙为唐代 大历十才子 之一,其诗风多清冷闲淡,擅写羁旅、赠别与禅院清景。此诗是诗人与友人(题目中“苗员外”一说为苗发,传本亦有作“卢纶”,二人同为大历十才子)一同留宿荐福寺常禅师僧房时所作。大历年间文人多有唱和聚游,诗人旅中与友人相逢同宿,既有故交重逢的欣喜,又在禅院静谧的夜景中流露对清净禅寂生活的向往。

《同苗员外宿荐福常师房(一作秋喜卢纶同宿寺》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与章法 :此诗为标准五言律诗,颔联“霜阶疑水际,夜木似山中”对仗工整,“霜阶”对“夜木”,“疑”对“似”,“水际”对“山中”,词性、意境皆相对,符合律诗格律要求。全诗起承转合自然:首联点题,叙聚首之喜;颔联承“宿”字,写夜中见闻;颈联铺陈禅院景致;尾联抒怀,点明向往禅门的主旨。 2. 意象与意境 :诗人以 磬声、灯影、霜阶、夜木 等意象构建出清幽静...