夜投丰德寺谒海上人（一作卢纶诗）

这首诗是诗人夜宿终南山丰德寺、拜访僧人海上人的纪行之作。全诗以夜访山寺的行踪为线索，描绘了深山禅院的清幽夜景与静谧禅境，抒发了对隐逸禅修生活的向往，以及愿随僧人归隐修行、了却余生的心境。

1. 半夜中峰有磬声：半夜即深夜；中峰指丰德寺所在的终南山主峰区域；磬是佛寺中用于集会、报时的打击法器。句意：深夜时分，中峰之上传来寺院的磬声。
2. 偶寻樵者问山名：偶指偶然；樵者指打柴的山民。句意：偶然遇见一位樵夫，向他打听这座山的名称。
3. 上方月晓闻僧语：上方为佛教术语，指寺院的高处殿堂；月晓指拂晓时分的月色。句意：山寺高处，拂晓的月色里隐约传来僧人的交谈声。
4. 下界林疏见客行：下界相对于“上方”，指山下区域；林疏指林木稀疏之处。句意：山下林木稀疏的地方，可见赶路的旅人（即诗人自身）的身影。
5. 野鹤巢边松最老：野鹤常喻指隐逸之士，此处代指山中隐逸的灵禽。句意：野鹤筑巢的那棵松树，是山中最为古老的。
6. 毒龙潜处水偏清：毒龙为佛教典故，原指传说中能兴风作浪的神龙，后多比喻人的烦恼妄念；潜处指潜藏之处。句意：传说毒龙潜藏的水潭，水质反而格外清冽澄澈。（暗合禅理：烦恼妄念之处，反可勘破清净本心）
7. 愿得远山知姓字：远山代指丰德寺所在的清净禅林。句意：只愿这清幽的禅林能知晓我的心意与姓名。
8. 焚香洗钵过馀生：焚香指烧香礼佛；洗钵指清洗僧人食器，代指禅修生活；馀生指余下的岁月。句意：愿能焚香礼佛、洗钵修行，随僧众度过余下的时光。

深夜里，中峰之上飘来寺院的磬声，
偶然遇着樵夫，向他打听山的名号。
山寺高处，拂晓月色里隐约有僧语，
山下林疏影动，我这旅人正独行。
野鹤巢边的古松，已是千岁高龄，
毒龙潜隐的潭水，格外澄澈清明。
只愿这远山能知晓我的本心，
从此焚香洗钵，随僧众了此余生。

这首诗的作者存在争议，《全唐诗》同时收录于李端、卢纶名下，学界多倾向为李端所作。李端为“大历十才子”之一，早年热衷仕途，后历经宦海沉浮，渐生归隐向佛之心。丰德寺位于终南山，是唐代著名的佛教寺院，诗人夜宿山中，偶遇寺院并拜访僧人海上人，有感于深山禅院的清幽意境，遂作此诗抒发对禅寂生活的向往。

1. 格律与对仗：全诗为标准七言律诗，严守平起首句入韵的格律规则。颈联（第五、六句）“野鹤巢边松最老，毒龙潜处水偏清”对仗工整，以“野鹤”对“毒龙”、“巢边”对“潜处”、“松最老”对“水偏清”，意象对应浑然天成。
2. 禅理与意象融合：全诗以磬声、樵者、僧语、老松、清潭等意象构建静谧禅境，其中“毒龙潜处水偏清”化用佛教典故，将自然景致与“烦恼即菩提”的禅思融为一体，打破了景与理的边界。
3. 叙事与抒情递进：全诗以诗人夜访行踪为脉络：闻磬声→寻山问名→见山寺僧语→观山林景致→生发归隐之愿，层层递进，情感自然流露，毫无刻意雕琢之感。
4. 语言风格：整体清丽淡雅，契合大历诗派“清雅闲淡”的典型风格，以质朴语言勾勒出悠远禅意，读来余味悠长。