这首五言绝句是诗人李端与友人司空文明同访坚上人遗影堂的凭吊之作,以平实叙事追忆与高僧的旧交,抒发了斯人已逝、物是人非的怅惘与缅怀之情,风格清雅含蓄,贴合大历诗派的创作特色。
同司空文明过坚上人故院(一作过坚上人影堂
我与雷居士,平生事远公。
无人知是旧,共到影堂中。
无人知是旧,共到影堂中。
简要说明
逐句注释
- 我与雷居士,平生事远公
- 雷居士:学界主流观点认为此处代指友人司空文明(即大历十才子之一的司空曙,字文明),为当时对其的别称;另有观点认为指坚上人的俗家旧友,今取主流解读。
- 远公:即东晋高僧慧远,净土宗始祖,曾在庐山结莲社弘法,此处借指坚上人,点明其禅门高僧的身份。
- 平生:平素、平日;事:侍奉、师从,指二人曾与坚上人有交游、受其教化。
- 无人知是旧
- 无人:旁人、他人;是旧:省略宾语“故交”“旧识”,意为我们二人皆是与上人有旧交的故人,旁人并不知晓这份隐秘的交情。
- 共到影堂中
- 影堂:佛寺中供奉僧尼遗像的厅堂,此处特指坚上人的遗像堂,因上人已圆寂,故院仅存影堂。
现代译文
我与雷居士,素来共侍远公禅。
无人识得旧交面,同到影堂忆昔年。
创作背景
李端为“大历十才子”之一,与司空文明交游甚密。本作原题为《过坚上人故院》,另有版本题为《过坚上人影堂》,二者核心场景一致。关于坚上人的具体身份及诗作创作的精确时间,正史与唐诗总集均未详载,学界多据诗中交游线索与大历诗派的创作背景推断,此诗为二人游历寺院时,恰逢坚上人圆寂,故同往其遗影堂凭吊所作,暗含对高僧逝去的惋惜与旧日交游的追忆。
艺术赏析
- 格律严谨,契合近体诗规范:此诗为标准五言绝句,首句仄起不入韵,第二、四句以“公”“中”同属东韵部的平声字入韵,平仄协调,读来音韵和谐,符合唐代近体诗的格律要求。
- 用典含蓄,意蕴悠长:以“远公”代指坚上人,借东晋高僧慧远的典故,既点明了坚上人的禅门地位,又赋予诗作清雅的文化底蕴,暗含对高僧的尊崇之意,避免了直白的夸赞。
- 以事抒情,平淡见真:全诗以平实的叙事为主,未直接抒发感伤之情,却通过“无人知是旧”一句暗合二人与坚上人之间的私密交情,又以“共到影堂”的场景描写,将物是人非的怅惘藏于叙事之中,符合大历诗派“清雅闲淡、含蓄蕴藉”的创作风格。
- 留白巧妙,余味不尽:“无人知是旧”一句留下叙事留白,既点明了二人与坚上人交情的隐秘纯粹,又侧面烘托出高僧的淡泊品格,让读者更能体会到凭吊时知音零落的怅惘之感。
常见问题
《同司空文明过坚上人故院(一作过坚上人影堂》的作者和朝代是什么?
《同司空文明过坚上人故院(一作过坚上人影堂》的作者是李端,页面按唐作品展示。
《同司空文明过坚上人故院(一作过坚上人影堂》主要写了什么?
这首五言绝句是诗人李端与友人司空文明同访坚上人遗影堂的凭吊之作,以平实叙事追忆与高僧的旧交,抒发了斯人已逝、物是人非的怅惘与缅怀之情,风格清雅含蓄,贴合大历诗派的创作特色。
《同司空文明过坚上人故院(一作过坚上人影堂》的创作背景是什么?
李端为“大历十才子”之一,与司空文明交游甚密。本作原题为《过坚上人故院》,另有版本题为《过坚上人影堂》,二者核心场景一致。关于坚上人的具体身份及诗作创作的精确时间,正史与唐诗总集均未详载,学界多据诗中交游线索与大历诗派的创作背景推断,此诗为二人游历寺院时,恰逢坚上人圆寂,故同往其遗影堂凭吊所作,暗含对高僧逝去的惋惜与旧日交游的追忆。
《同司空文明过坚上人故院(一作过坚上人影堂》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨,契合近体诗规范 :此诗为标准五言绝句,首句仄起不入韵,第二、四句以“公”“中”同属东韵部的平声字入韵,平仄协调,读来音韵和谐,符合唐代近体诗的格律要求。 2. 用典含蓄,意蕴悠长 :以“远公”代指坚上人,借东晋高僧慧远的典故,既点明了坚上人的禅门地位,又赋予诗作清雅的文化底蕴,暗含对高僧的尊崇之意,避免了直白的夸赞。 3. 以事抒情,平淡见真...