忆友怀野寺旧居（一作答司空文明怀野寺旧居

这首七言绝句是怀友忆旧之作，既抒发了诗人疏放不羁、与世俗疏离的性情，又追忆了早年在野寺旁结庐隐居的旧居生活，同时感念友人的书信往来，整体情感清疏淡远，兼具隐逸意趣与怀友深情。

1. 自嫌野性共人疏：自嫌，自叹、自谓；野性指疏放不羁、不合流俗的性情；共人疏，与世人疏远隔阂。句意：我自叹天生疏放，与世俗之人多有隔阂。
2. 忆向西林更结庐：西林本指庐山东林寺（东晋慧远大师弘法之地），此处借指诗人旧居的野寺；结庐，搭建屋舍定居。句意：时常怀念当年在西林古寺旁结庐隐居的时光。
3. 寄谢山阴许都讲：寄谢，托人致意问候；山阴，今浙江绍兴一带；都讲为古代对讲授经义（儒、释皆可）的学者的尊称，此处指诗人在山阴的友人许某。句意：托人向山阴的许都讲捎去我的问候。
4. 昨来频得远公书：昨来，近来；远公本指东晋高僧慧远，此处借指野寺旧居的僧人或故友；书，书信。句意：近来我屡屡收到远公般故友寄来的书信。

我自叹疏放天性，与世俗多有隔阂，
时常怀念当年在西林古寺旁结庐隐居的日子。
托人向山阴的许都讲致意，
近来我屡屡收到故友如远公般的来信。

本诗题目注有“一作答司空文明怀野寺旧居”，可知是回应友人司空曙（字文明）的怀友诗作。李端为“大历十才子”之一，大历时期文人多有寄禅、隐逸的风尚，诗人早年曾有隐居野寺的经历，此诗当是诗人在离别长安、闲居山野之际所作，抒发了疏淡的隐逸情怀与对旧友的思念，整体贴合大历诗风清简淡远的特色。

1. 用典自然，贴合主题：诗中“西林”“远公”均取自东晋慧远大师驻锡庐山东林寺的典故，既呼应了“野寺旧居”的隐逸背景，又以禅林意象烘托出清疏的氛围，用典不露痕迹，毫无堆砌之感。
2. 脉络清晰，层层递进：首句自抒性情，点明自身疏放的特质，为下文怀念隐居生活做铺垫；次句转入怀旧，追忆野寺结庐的旧时光；三四句由忆旧转向怀友，以“寄谢”“频得书”串联起对友人的牵挂，情感从自我到怀旧再到怀友，流转自然。
3. 语言清简，意境淡远：全诗无华丽辞藻，以浅淡直白的语言传递出疏淡悠远的意境，契合大历诗派“清雅闲淡”的风格，将隐逸之趣与怀友深情融为一体，读来余味悠长。
4. 意象呼应：“野性共人疏”的性情与“西林结庐”“远公书”的禅林意象形成呼应，凸显出诗人与僧友为伍、超脱世俗的隐逸生活状态，强化了诗歌的主题意蕴。