归山与酒徒别

这首诗是唐代诗人李端归隐山林前与昔日酒友饯别之作，诗人先表明自身本无世俗所求，继而借饯别场景抒发对浮华宴饮的厌弃，流露决意归隐的超然心境，同时暗含离别之际的淡淡怅惘与对时光流逝的感慨。

1. 野客本无事：野客，诗人自指山野闲散之人，暗合归隐之志；本无事，谓本无官场俗务缠身，心怀淡泊。
2. 此来非有求：此来，指此次与酒友相聚宴饮；非有求，表明自己并非为谋求名利或世俗利益而来，全无俗心。
3. 烦君徵乐饯：烦君，劳烦诸位酒友；徵（zhēng），通“征”，召集；乐，指宴饮所用的乐曲与歌伎；饯，设酒食送行。
4. 未免忆山愁：未免，禁不住、不免；忆山愁，因思念山林归隐生活而生的愁绪，点明诗人此时已萌生退意。
5. 红烛侵明月：红烛，饯别宴席上的照明之物，代指宴饮的热闹场景；侵，照映、交织；明月，空中月色，与红烛光影相映，反衬宴席的繁华。
6. 青娥促白头：青娥，原指少女的黛眉，此处代指宴饮中的年轻歌女；促，催促、催人老去；白头，代指衰老，此处谓时光流逝，诗人已渐生华发，暗含对年华易逝的感慨。
7. 童心久已尽：童心，少年时的纯真心性与嬉游之兴；久已尽，早已被世俗消磨殆尽，表明诗人早已脱离少年意气。
8. 岂为艳歌留：岂为，怎能为了；艳歌，指宴饮时的靡靡艳曲；留，留恋世俗宴饮生活，直抒胸臆，表明诗人决意归隐，绝不留恋此类场合。

我本是山野闲散之人，本无俗事萦怀，
此次与诸位相聚，也并非有所求于谁。
劳烦各位设宴奏乐为我饯行，
可这离别之际，我却禁不住涌起归隐山林的愁思。
红烛明灭，映照着天上的明月，
宴中的歌女啊，似在催促着年华老去。
少年时的纯真兴致早已消磨殆尽，
我又怎能为了这艳曲欢歌，再留恋这世俗的宴饮？

李端为唐代“大历十才子”之一，早年曾入郭子仪幕府，后因受牵累被贬，晚年仕途失意，渐生归隐之心。这首诗当是其晚年决意归隐衡山之时，与昔日同游的酒友饯别所作。此时诗人厌倦了官场应酬与世俗宴饮的浮华，决意回归山野，故借离别之机抒发自己的心境与志趣。学界对此诗的创作时间多认定为其晚年退隐前夕，无较大争议。

1. 格律与对仗：此诗为标准五言律诗，平仄协调，颈联“红烛侵明月，青娥促白头”对仗工整，“红烛”对“青娥”（名词对名词）、“侵”对“促”（动词对动词）、“明月”对“白头”（偏正结构相对），符合律诗的格律要求，形式规整严谨。
2. 意象反衬：诗人以红烛、明月、青娥、艳歌等典型的唐代宴饮繁华意象，反衬自己决意归隐的超然心境。热闹的饯别场景与诗人淡泊的心境形成鲜明对比，愈发凸显其厌弃世俗、回归山野的决心。
3. 情感层次：全诗情感层层递进：首联点明自身淡泊底色，颔联写朋友饯行却引出归隐愁思，颈联以宴饮意象烘托时光流逝之慨，尾联直抒胸臆收束全诗，明确表达归隐之志，情感流转自然真挚。
4. 语言风格：语言质朴冲淡，无过度雕琢之辞，符合大历诗派清雅自然的整体风格，于浅白之中蕴含深沉情志，既写出离别之怅惘，又彰显了诗人的归隐志趣。