仙谷遇毛女意知是秦宫人

这首诗是唐代诗人常建游仙谷时，依据《列仙传》中秦宫逃女毛女的传说创作的游仙诗。全诗以游踪为线索，铺展仙谷清幽空灵的山水意境，叙写与毛女的邂逅，借毛女的仙逸经历抒发对仙道隐逸、超脱尘俗的向往，兼具山水诗的清寂与游仙诗的玄远。

1. 溪口水石浅，泠泠明药丛：泠泠形容水声清越；药丛指生长药用植物的草丛。句意：溪口浅滩露石棱，清越的水声映照着药草丛生的岸畔。
2. 入溪双峰峻，松栝疏幽风：松栝指松树与桧树；疏幽风意为疏朗的山风透过林间透出。句意：进入溪谷后双峰高耸险峻，松桧错落间透出清幽的山风。
3. 垂岭枝袅袅，翳泉花蒙蒙：袅袅形容树枝摇曳轻柔的样子；翳泉指遮蔽泉流的花丛；蒙蒙形容花影迷蒙的状态。句意：岭上垂下的枝条随风摇曳，遮覆泉流的花丛一片迷蒙。
4. 夤缘斋人目，路尽心弥通：夤缘指攀援山路而行；斋人此处指修行之人，也可解为顺承视线望去；弥通意为心境愈发通达开阔。句意：顺着山路攀援而行，走到路的尽头反而觉得心神愈发通达。
5. 盘石横阳崖，前流殊未穷：盘石即大石；阳崖指向阳的山崖；殊未穷意为仿佛没有尽头。句意：一块大石横卧在向阳的山崖边，前方的溪流似乎永无尽头。
6. 回潭清云影，弥漫长天空：回潭指回旋流转的水潭。句意：回旋的水潭澄澈如镜，映着云影，水波浩渺仿佛与长空相连。
7. 水边一神女，千岁为玉童：玉童指容貌如幼童般莹润俊美。句意：溪水边立着一位神女，历经千年仍如玉童般年轻。
8. 羽毛经汉代，殊翠逃秦宫：化用《列仙传》典故：毛女名玉姜，为秦代宫人，避乱入山食松叶，身生羽毛，汉代猎人于华阴山见之。殊翠形容其容颜青翠不老，或指其服饰鲜亮。句意：汉代时曾有人见她身着羽毛衣，她本是从秦宫中逃出的宫人。
9. 目觌神已寓，鹤飞言未终：目觌意为目光相遇；神已寓指心神已然相契。句意：与她目光相对的刹那，心神已然相寄，她欲如鹤般飞去，话语却未说完。
10. 祈君青云秘，愿谒黄仙翁：青云秘指飞升成仙的隐秘道法；黄仙翁泛指仙翁，一说指黄石公，学界对此略有争议。句意：祈求您传授飞升成仙的秘诀，希望能拜见仙翁。
11. 尝以耕玉田，龙鸣西顶中：玉田指仙境中的良田。句意：我曾在仙田中耕种，西峰顶上曾传来龙鸣之声。
12. 金梯与天接，几日来相逢：金梯指通往仙境的天梯。句意：天梯直通天际，不知何时才能再来与您相逢。

溪口浅滩露石棱，泠泠清响映药丛。
入得溪谷双峰峙，松桧摇风送幽清。
岭头柔枝轻摇曳，花覆泉流雾蒙蒙。
攀援渐入山深处，行至路穷心自通。
苍石横卧向阳崖，前溪潺潺意无穷。
回潭澄澈映云影，水天浩渺接长空。
溪边伫立一神女，千岁容颜似玉童。
汉时曾见羽衣客，本是逃秦旧宫人。
目成心许神相契，欲逐鹤驾语未终。
愿乞青云飞升术，更欲同谒黄仙翁。
昔年曾耕仙田玉，西顶曾闻龙啸声。
天梯直上接云汉，何日重临此相逢？

常建为唐代山水田园诗派代表诗人之一，仕途坎坷，曾任盱眙县尉，后辞官隐居鄂州。唐代游仙诗创作盛行，文人多借仙道题材抒发对世俗官场的厌倦与对隐逸超脱生活的向往。这首诗结合《列仙传》中毛女的典故，以及诗人游历华山或终南山一带仙谷的见闻，将山水实景与仙传说结合，寄托了自身的精神追求，学界普遍认为此诗作于诗人隐居或漫游山水时期。

1. 结构层次清晰：全诗以游踪为线索，从溪口入谷到攀援山路、遇潭见人，再到与神女对话抒怀，层层铺展，由景及人、由实入虚，结构严谨自然。
2. 意境空灵清幽：诗人以“泠泠”“袅袅”“蒙蒙”等叠词烘托氛围，精准描摹仙谷的清寂景致，为毛女的出场铺垫了静谧神秘的仙境底色，整体意境超脱尘俗。
3. 用典自然贴切：化用《列仙传》毛女典故，将历史传说与眼前实景融合，既丰富了诗歌的文化内涵，也强化了游仙主题，让诗作兼具历史厚重感与奇幻色彩。
4. 表现手法多样：
   • 借景抒情：以清幽山水烘托毛女的仙逸形象，将个人心境与山水意境融为一体；
   • 虚实结合：实景为仙谷真实山水，虚景为毛女仙迹与仙道世界，虚实相生拓展了想象空间；
   • 对仗精工：如“回潭清云影，弥漫长天空”“盘石横阳崖，前流殊未穷”等句，对仗工整，增强了诗歌的格律美感。
5. 语言风格清寂凝练：全诗无刻意雕琢之痕，贴合常建“清而幽”的诗风，将游仙题材的玄远与山水诗的清寂融为一体，情感含蓄深沉，余韵悠长。