古意三首

本诗为组诗《古意三首》，借娥皇女英二妃、青鸾、巫山神女等古典意象与典故，先叙二妃殉湘的怀古之思，再借青鸾求君不遇喻贤才失路之悲，末以楚王神女之事收束，整体抒发诗人仕途失意、知音难觅的怅惘，兼具怀古咏史与自况抒怀的双重内涵。现存第三首结尾残损，仅存“驻舟春溪里，皆”句。

娥皇女英正奔赴南方寻访舜帝，万里迢迢与中原悬绝相隔。
漫长路途被江汉阻断，孤舟漂泊，岁岁年年不见君踪。
她们不知舜帝已崩于苍梧，气绝之时仰天呼号苍天。
愁苦泪水浸染楚地翠竹，斑痕永存，两位美人殒命湘江之滨。
后世为她们立庙祭祀，世代称颂她们的贤德。
过往行人设祠祭拜，狐狸却在祠庙边随意栖息，尽显荒凉。
追怀古迹不忍离去，猿啼穿透了空旷的山林。

明月高悬照在高阁之上，彩衣女子掀起丝织帐幕。
歌舞之声响彻云霄，箫声充盈在珠帘之间。
青鸾降临南海，天上一双白鹤相伴同行。
万里并肩齐飞，一心想要求得君王赏识以享荣乐。
皇宫九重禁地紧闭，宫门金锁夜间未曾开启。
双鸟翅膀无力，愁鸣于云端之外。
它们姿态出众气质高洁，却遭世道压抑，无人引荐。
徘徊顾望宫廷禁地，最终向东飞往白玉高台。

楚王最终去往何处？只留神女独守巫山。
偏偏让世人得见这段传说，在迢迢江汉之间流传。
行船停泊在春溪之中，（原文残损，译文暂缺）

常建为盛唐开元十五年进士，仕途始终不得意，仅曾任盱眙尉，后辞官隐居鄂渚（今湖北武昌一带）。《古意三首》属于咏史怀古与托物言志相结合的作品，当为诗人仕途失意、感慨贤才不被任用之时所作，借古典典故抒发自身怀才不遇、知音难觅的失意心境。学界一般认为此组诗创作于盛唐中期，即诗人隐居前后。

1. 用典丰富，托物言志：全诗以二妃殉湘、青鸾求君、巫山神女三个典故串联，将自身失意之怀寄寓于古人古事之中，二妃的悲剧对应贤才罹难，青鸾白鹤的求君不得直接抒发怀才不遇，巫山神女的故事则暗喻君臣遇合的渺茫，借古事抒己怀，含蓄深沉。
2. 对比手法鲜明：如“后人立为庙，累世称其贤”与“狐狸来坐边”的对比，以热闹祭祀与荒凉祠庙的反差，抒发物是人非的怅惘；第二组中“歌舞临碧云”的升平景象与“两翅自无力”的失意处境对比，凸显贤才被压抑的悲哀。
3. 意境空灵清丽：常建诗风以清幽空灵著称，此诗中“猿吟彻空山”“明月照高阁”等句，以清冷的意象营造出悠远的怀古意境，语言质朴自然，无刻意雕琢之痕，兼具古体诗的自由与近体诗的凝练。
4. 格律灵活融合：全诗以五言为主，大部分诗句符合近体诗的平仄规律，部分古体句式则保留了汉魏古诗的自由灵动，体现了盛唐诗人在古体与近体之间的融合尝试。