南野

这首诗是戴叔伦晚年退隐南野时的田园抒怀之作，通过描绘躬耕、读书、赏景的日常，抒发了诗人厌弃仕途、安贫乐道的闲适心境，展现了清幽恬淡的田园生活图景。

1. 治田长山下：治田，指整治田地、耕种；长山，泛指长形山峦或具体山名。句意：在长山脚下耕种田地。
2. 引流坦溪曲：引流，导引溪水；坦溪曲，指溪水曲折平缓之处。句意：导引溪水注入曲折平缓的溪涧。
3. 东山有遗茔：遗茔，先人留下的坟墓。句意：东山之上留有祖先的坟茔。
4. 南野起新筑：南野，诗题所指的居所所在地；新筑，新建的屋舍。句意：南野之地建起了我的新居。
5. 家世素业儒：家世，家族世代的传承；素业儒，一向以儒家学业为根本事业。句意：家族世代以儒家经学为素业。
6. 子孙鄙食禄：鄙，鄙视、厌弃；食禄，指做官领取俸禄。句意：子孙辈都厌弃仕途俸禄。
7. 披云朝出耕：披云，冲破晨雾；朝，清晨。句意：清晨冲破晨雾出门耕种。
8. 带月夜归读：带月，披着月色；夜归读，夜晚归来后读书。句意：披着月色归来，灯下夜读。
9. 身勩竟亡疲：勩（yì），劳苦；亡疲，不感疲惫。句意：身体劳苦却全然不觉疲惫。
10. 团团欣在目：团团，形容草木繁茂、景物丰盈的样子；欣，欣喜。句意：满眼繁茂景致，满心欢喜。
11. 野芳绿可采：野芳，原野间的花草。句意：原野芳草青绿，可堪采摘。
12. 泉美清可掬：掬，双手捧取。句意：泉水清甜澄澈，可捧而饮之。
13. 茂树延晚凉：延，招引、带来。句意：茂密的林木带来傍晚的凉意。
14. 早田候秋熟：早田，早熟的稻田；候，等待。句意：早稻田静待秋日丰收。
15. 茶烹松火红：烹茶时以松枝为薪，火光殷红。句意：烧松煮茶，炉火光红。
16. 酒吸荷杯绿：荷杯，以荷叶为酒杯。句意：以荷叶为杯，饮酒时满溢青绿之色。
17. 解佩临清池：解佩，解下身上的佩饰，此处暗含摆脱官场羁绊之意；临，来到。句意：解下佩饰，来到清池之畔。
18. 抚琴看修竹：抚琴，弹奏琴曲；修竹，修长的翠竹。句意：抚琴独奏，静看修竹亭亭。
19. 此怀谁与同：怀，情怀、志趣。句意：这样的情怀，能与谁共鸣？
20. 此乐君所独：关于“君”的所指，学界略有争议，或认为是赠给友人，多数学者认为是诗人自况，指自身独有的志趣与乐趣。句意：这份悠然之乐，唯我独得。

长山脚下，我躬耕田间，引溪水注入曲折平缓的溪涧。
东山之上留有祖先的坟茔，南野之地建起了我的新居。
家族世代以儒家经学为素业，子孙辈都厌弃仕途俸禄。
清晨冲破晨雾出门耕种，披着月色归来，灯下夜读。
身体劳苦却全然不觉疲惫，满眼繁茂景致，满心欢喜。
原野芳草青绿，可堪采摘；泉水清甜澄澈，可捧而饮之。
茂密的林木带来傍晚的凉意，早稻田静待秋日丰收。
烧松煮茶，炉火光红；以荷叶为杯，饮酒时满溢青绿之色。
解下佩饰，来到清池之畔，抚琴独奏，静看修竹亭亭。
这样的情怀，能与谁共鸣？这份悠然之乐，唯我独得。

戴叔伦一生曾多次出仕，历任县令、刺史等职，晚年因厌倦官场纷扰，辞官归隐于江西抚州南野一带（一说湖南境内）。这首诗便是其退隐期间所作，记录了自己躬耕读书的日常，抒发了超脱世俗、安贫乐道的闲适心境，学界普遍认为其创作时间为唐德宗贞元中后期，即戴叔伦晚年退隐之时。

1. 结构清晰，层次分明：全诗先以居所环境与家世志趣开篇，奠定归隐的基调；接着铺陈日常耕读的生活细节，再描摹田园风物与闲适雅事，最后以抒情收束，脉络连贯自然，层层递进地展现了诗人的田园生活与精神世界。
2. 白描手法纯熟自然：全诗以质朴无华的语言，不加雕饰地勾勒田园场景，如“披云朝出耕，带月夜归读”，用极简的文字刻画出诗人晨耕夜读的日常，意境清幽恬淡，毫无刻意雕琢的痕迹。
3. 对仗工整，韵律和谐：诗中多处运用对仗，如“披云朝出耕，带月夜归读”“野芳绿可采，泉美清可掬”“茶烹松火红，酒吸荷杯绿”等，不仅贴合近体诗的格律要求，更增强了语言的节奏感与音乐美，读来朗朗上口。
4. 意象鲜明，志趣高远：诗中选取“松火”“荷杯”“修竹”“清池”等意象，既贴合田园生活的自然意趣，又暗含诗人超脱世俗、坚守儒家素业的精神追求。通过“鄙食禄”“解佩”等句，直白表达了对官场的厌弃与对躬耕读书的热爱，凸显了安贫乐道的人生志趣。