送车参军江陵（一作送韦参军，一作释清江诗

这是一首中唐送别诗，诗人为友人车参军赴江陵而作。诗歌既抒发了送别之际的萧索离情，也融入了自身客居异乡、宦游疲惫的身世之感，兼具羁旅愁思与归隐向往，末句更以典故寄托了对友人的信赖与依托之愿，情感层次丰富真挚。

1. 槐花落尽柳阴清：槐花落尽指槐树花已凋谢，多为春末夏初时节；柳阴清意为柳树的浓荫清幽寂静。此句点明送别时的节令与环境，以清寂之景烘托离别氛围。
2. 萧索凉天楚客情：萧索指萧条冷落；楚天代指江陵一带的楚地；楚客为诗人自指，点明自身客居楚地的身份。此句写眼前楚地的萧瑟凉意，触动客子的离别愁绪。
3. 海上旧山无的信：海上旧山代指故乡的山居，古人常以“海上”喻家乡僻远之地；的信指确切的音信。此句抒发羁旅异乡、久无家乡音讯的思乡之愁。
4. 东门归路不堪行：东门为古代送别常择之地，此处代指友人赴江陵的通路；不堪行意为不忍直视离别之路，难以承受离情之苦。此句直抒送别时的感伤。
5. 身随幻境劳多事：幻境为佛教语，指虚幻不实的世间，此处代指纷扰的官场尘世；劳多事意为为世俗事务劳碌奔波。此句感慨自身宦游漂泊、身不由己的疲惫。
6. 迹学禅心厌有名：迹学禅心指言行上效仿禅门的清静修行；厌有名意为厌恶官场的虚名禄位。此句写诗人厌倦世俗功名，向往超脱尘世的禅寂生活。
7. 公子道存知不弃：公子是对友人车参军的尊称；道存指友人坚守道义、品德高尚。此句称赞友人德行，表达对友人的信任。
8. 欲依刘表住南荆：刘表为东汉末年荆州牧，曾招揽贤才、庇护流离士人；南荆即江陵，古属荆州之地。此句以典故表达诗人希望依托友人在南荆安身的心愿。

槐花落尽，柳荫清寂满庭轩，
楚地萧索凉意，牵起客子离情。
故乡旧山杳无确切音信，
东门送别之路，教人不忍前行。
身如幻境浮沉，劳碌奔波无已，
学禅静心，早已厌倦世俗虚名。
公子您坚守道义，定知我不会被弃，
愿如当年依附刘表的士人，随您寄住南荆。

本诗题传抄中存有异文，学界一般认为原作应为戴叔伦送别车参军赴江陵之作。戴叔伦生活于中唐时期，仕途曾有起伏，晚年多有厌倦官场、向往隐逸的心境。从诗中“楚客情”“海上旧山无的信”等句来看，诗人此时正客居楚地，羁旅思乡，且因宦游奔波身心疲惫。此时友人车参军将赴江陵，诗人作此诗赠别，既抒发离别愁绪，也借诗吐露自身的失意与依托友人的心愿。

1. 格律工整：此诗为标准七言律诗，颔联“海上旧山无的信，东门归路不堪行”与颈联“身随幻境劳多事，迹学禅心厌有名”对仗精巧，词性、平仄皆合七律规范，句式规整沉稳。
2. 情景交融：开篇以“槐花落尽”“柳阴清”的暮春清寂之景，烘托送别时的萧索氛围，将主观离愁融入客观景物，意境淡远含蓄。
3. 用典含蓄：两处用典自然贴切：“东门归路”化用古代东门送别的传统意象，强化离别感伤；“欲依刘表”以汉末士人依附刘表的典故，委婉表达依托友人的心愿，不直白显露，意蕴深厚。
4. 情感层次丰富：诗歌先以景起兴写离别愁情，继而转入自身羁旅、宦游之叹，再抒发对禅寂生活的向往，末句转向对友人的信赖与依托，多种情感交织，不局限于一般赠别诗的离愁，拓展了送别诗的内涵。
5. 语言风格清淡自然：全诗无华丽辞藻，以浅近直白的语言抒发真挚情感，符合戴叔伦“清而不枯，淡而不腴”的诗歌特色，意境悠远深沉。