桂阳北岭偶过野人所居，聊书即事呈王永州邕

这首五言排律是诗人途经桂阳北岭隐士居所时即事感怀之作，细致描绘了山野隐居之地的清幽环境与质朴的农耕生活，通过化用桃花源典故，抒发了对超脱尘俗的隐逸生活的向往，同时寄赠友人王永州邕，表达了愿与友人同道归隐的志趣。

1. 犬吠空山响，林深一径存：以犬吠之声反衬山林静谧，勾勒山野空寂氛围。句意：狗吠之声在空旷山谷中回荡，幽深的山林间仅存一条蜿蜒小路。
2. 隔云寻板屋，渡水到柴门：板屋代指隐士简陋居所，柴门借指质朴家居。句意：隔着缭绕云雾寻觅隐士的板屋，渡过溪水终于来到柴门之前。
3. 日昼风烟静，花明草树繁：风烟指山间雾气烟霭。句意：白日里山间风烟宁静，花开明媚鲜亮，花草树木长势繁盛。
4. 乍疑秦世客，渐识楚人言：秦世客化用《桃花源记》中避秦乱的桃源隐士，楚人言指湘南楚地方言。句意：初见时疑心是避秦的桃源隐士，渐渐听懂了当地的乡音。
5. 不记逃乡里，居然长子孙：逃乡里指躲避战乱离乡。句意：隐士早已忘却逃离故乡的缘由，安然在此繁衍子孙世代定居。
6. 种田烧险谷，汲井凿高原：烧险谷指刀耕火种，在险峻山谷烧荒垦田。句意：在险峻山谷烧荒种田，在高原开凿水井取水，过着质朴的农耕生活。
7. 畦叶藏春雉，庭柯宿旅猿：畦叶指田畦作物叶片，春雉为春日野鸡，庭柯即庭院树枝。句意：田畦叶片间藏着春日野鸡，庭院树枝上栖息着野猿。
8. 岭阴无瘴疠，地隙有兰荪：瘴疠指南方山林有毒瘴气，兰荪为象征高洁的香草。句意：山岭背阴处无瘴疠之气，土地缝隙间生长着兰荪香草。
9. 内户均皮席，枯瓢沃野餐：内户指家中，枯瓢指简陋的葫芦瓢饮食器具。句意：家中以兽皮为席均分而坐，用干枯葫芦瓢盛水，过着简朴饮食生活。
10. 远心知自负，幽赏讵能论：远心指超脱世俗的高远心志，讵能论意为怎能尽数言说。句意：我深知自己本就怀有超脱尘俗的心志，这隐居的幽趣又怎能尽数言说。
11. 转步重崖合，瞻途落照昏：重崖合指层层山崖合拢遮蔽视线，落照昏指夕阳西下天色昏暗。句意：转身离去时重崖合拢，眺望前路夕阳已渐沉。
12. 他时愿携手，莫比武陵源：武陵源即桃花源，代指理想隐居地。句意：他日愿与你携手归隐，不必羡慕那武陵桃花源的传说。

空山之中犬吠声声，回荡在静谧谷壑；
林木幽深之处，唯余一条蜿蜒小路。
隔着缭绕云雾寻觅板屋，渡过溪水终于来到柴门。
白日里山间风烟宁静，花开明媚，草木繁盛。
初见时疑心是避秦的桃源隐士，渐渐听懂了当地楚语乡音。
早已忘却逃离故乡的缘由，安然在此繁衍子孙。
在险峻山谷烧荒种田，在高原开凿水井取水。
田畦叶片间藏着春日野鸡，庭院树枝上栖息着野猿。
山岭背阴处没有瘴疠之气，土地缝隙间生长着兰荪香草。
家中以兽皮为席均分而坐，用枯瓢盛水过着简朴生活。
我深知自己本就怀有超脱心志，这幽寂意趣怎能尽数言说。
转身离去时重崖合拢，眺望前路夕阳已昏沉。
他日愿与你携手归隐，不必羡慕那武陵桃花源。

戴叔伦为唐代中期田园诗人，仕途历经起伏，大历年间（766-779年）曾游历湘中一带。这首诗是其途经桂阳北岭（今湖南桂阳县北）时，偶遇隐居山野的隐士，有感于其质朴自然的生活所作，同时寄赠交游密切的友人王永州邕（时任永州刺史）。诗作结合湘南山地特色，寄托了诗人对超脱尘俗的隐逸生活的向往，也传递出与友人共勉的志趣，学界普遍认为此诗创作于大历年间。

1. 格律章法严谨：此诗为标准五言排律，对仗工整，如“种田烧险谷，汲井凿高原”“畦叶藏春雉，庭柯宿旅猿”等联词性相对、意境相合，符合唐代排律创作规范。全诗以行踪为线索，从偶遇居所、探寻路径，到描绘环境、生活细节，再到抒发志趣、告别寄赠，层次清晰，情感连贯自然。
2. 用典自然贴切：两处化用陶渊明《桃花源记》典故，“秦世客”“武陵源”既点明隐士与世隔绝的生活状态，又将眼前隐居地与理想桃源相提并论，自然传递出对隐逸生活的推崇，无生硬堆砌之感。
3. 表现手法多样：以动衬静，首联“犬吠空山响”以声响反衬山林空寂；白描手法贯穿全诗，以“烧险谷”“凿高原”“枯瓢”等质朴细节，不加修饰地展现隐士的日常农耕与简朴生活，充满生活气息。
4. 意境情感递进：全诗营造出清幽古朴的山野意境，从“空山”“林深”到“风烟静”“草树繁”层层烘托远离尘嚣的氛围。诗人情感从初见惊喜、渐识亲切，到向往隐逸、寄赠友人，层层递进，真挚自然。
5. 语言风格平淡隽永：整体语言质朴无华，符合田园诗的自然风格，如“远心知自负，幽赏讵能论”以浅近语言道出诗人的坚守志趣，平淡中蕴含悠长余味。