女耕田行

这首诗以中唐农家两位女子持刀代耕的场景为核心，真实展现了战乱、灾疫之下农村劳力匮乏、民生凋敝的社会现实，刻画了底层妇女孤苦无依、艰辛劳作的生存状态，同时通过残春之景烘托出她们内心的悲戚，寄托了诗人对底层民众的深切同情。

1. 乳燕入巢笋成竹：乳燕，刚学会飞行的幼燕；笋成竹，竹笋长成新竹，点明时节为暮春初夏。
2. 谁家二女种新谷：谁家，疑问代词，指“哪一户人家”；二女，两位年轻农女；种新谷，指春季播种新谷的农忙时节。
3. 无人无牛不及犁：无人，指家中无成年男丁可供驱使；无牛，缺乏农耕必需的耕牛；不及犁，无法使用犁具耕地。
4. 持刀斫地翻作泥：斫（zhuó），用刀砍、劈；翻作泥，将硬土砍碎翻掘成泥块。
5. 自言家贫母年老：自言，女子自述；母年老，母亲年迈体弱，无法劳作。
6. 长兄从军未娶嫂：长兄，家中兄长；从军，被征发入伍；未娶嫂，尚未娶妻，家中无其他女性劳力相助。
7. 去年灾疫牛囤空：灾疫，灾害与瘟疫；牛囤（tún），牛栏，代指耕牛；空，指耕牛因灾疫死亡或流失殆尽。
8. 截绢买刀都市中：截绢，剪下家中绢帛（唐代绢帛可作为交易媒介）；都市，城镇集市；买刀，购置耕具替代耕牛。
9. 头巾掩面畏人识：头巾掩面，用头巾遮住面部；畏人识，因家境窘迫、处境艰难而羞于被他人认出。
10. 以刀代牛谁与同：谁与同，即“与谁同”，意为没有人与自己处境相同，孤苦无依，无人可以倾诉。
11. 姊妹相携心正苦：相携，互相搀扶、扶持；心正苦，内心充满悲苦与辛酸。
12. 不见路人唯见土：只顾埋头劳作，眼中只有脚下的泥土，既写出劳作的专注，也暗含无人相伴、孤苦寂寥的心境。
13. 疏通畦陇防乱苗：畦（qí）陇，田间划分田界的土埂；防乱苗，防止杂草混杂禾苗，保障作物生长。
14. 整顿沟塍待时雨：沟塍（chéng），田间的沟渠与土埂；待时雨，等待适时的降雨，关乎农耕收成。
15. 日正南冈下饷归：日正南冈，太阳移至南冈之上，指正午时分；下饷归，回家享用午饭（饷，指田间劳作时的午餐）。
16. 可怜朝雉扰惊飞：朝雉，清晨的野鸡；扰惊飞，被劳作的动静惊扰而飞起，以动衬静，反衬田间的寂静与女子的孤单。
17. 东邻西舍花发尽：东邻西舍，左右相邻的人家；花发尽，春花全部开败，点明时节已至暮春。
18. 共惜馀芳泪满衣：共惜，一同怜惜；馀芳，残存的春光与花香；泪满衣，泪水沾满衣襟，将劳作的艰辛与残春的感伤融为一体，深化悲戚氛围。

暮春初夏，幼燕归巢，竹笋已然长成新竹。
不知是哪户人家的两位姑娘，正忙着播种新谷。
家中没有壮丁，又缺了耕牛，根本没法用犁耕地，
只得持刀砍劈硬土，将泥土翻搅成块。
她们幽幽自述：家道贫寒，母亲年迈体弱，
兄长从军在外，至今还未娶妻成家。
去年遭了灾疫，耕牛全都死尽流失，
只好剪下家中绢帛，到城镇集市换了一把刀来。
用头巾遮住脸面，怕被旁人认出自己的窘迫模样，
以刀代牛耕田，这苦处又能与谁诉说？
姐妹俩互相搀扶着，心里满是凄苦，
只顾埋头劳作，眼里只有脚下的泥土。
疏通田埂，提防杂草混了禾苗，
整理好沟渠田塍，只盼天降甘霖。
正午日头移过南冈，她们才匆匆回家吃午饭，
忽然被惊扰的野鸡从田间惊飞，惹人怜惜。
东邻西舍的春花都已开尽，
看着这残春景象，姐妹俩一同惋惜，泪水沾满了衣襟。

戴叔伦生活于唐代宗、德宗时期，亲历安史之乱后唐王朝由盛转衰的社会剧变。战乱与灾疫导致大量农村劳动力流失，耕牛等农耕生产资料匮乏，底层民众尤其是妇女的生存处境极端艰难。这首诗是诗人目睹民间疾苦后所作，属于新乐府写实风格的作品，以真实的民间劳作场景切入，折射出中唐农村凋敝、民生困苦的社会现实，体现了诗人“哀民生之多艰”的人文关怀。

1. 写实白描，以小见大：全诗采用新乐府的写实手法，以质朴平实的语言描绘农家二女代耕的日常场景，没有刻意的辞藻修饰，却将战乱灾疫下的民生困境具象化，通过个体劳作的细节展现整个时代的社会疾苦，契合新乐府“即事名篇”的创作特点。
2. 细节刻画，情感细腻：诗人捕捉了“头巾掩面”“不见路人唯见土”等细节，精准刻画出农女的窘迫与孤苦；“朝雉惊飞”以动衬静，反衬田间的寂静与女子的孤单，让人物形象更加鲜活可感。
3. 情景交融，深化主题：结尾以“东邻西舍花发尽，共惜馀芳泪满衣”收束，将劳作的艰辛与暮春残景融为一体，以春光逝去暗喻底层妇女美好年华在辛劳中消逝，既抒发了对农女的同情，也暗含对时局凋敝的感伤，拓展了诗歌的意境与内涵。
4. 句式灵活，语言质朴：全诗为七言歌行体，句式长短错落，不拘泥于律诗的严格格律，语言浅近自然，让普通民众也能读懂其中的悲戚，符合新乐府“文章合为时而著”的创作精神。
5. 反问强化情感：“以刀代牛谁与同”一句以反问强化了农女孤苦无依的处境，将内心的无助与悲愤直接吐露，让读者更能共情她们的艰辛。