这首是唐代边塞诗经典之作,以汉代边塞战事为喻,抒发了边防将士誓死御敌、以身报国的豪迈情怀,格调刚健雄浑,尽显英雄气概。
塞上曲
汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国,何须生入玉门关。
愿得此身长报国,何须生入玉门关。
简要说明
逐句注释
- 汉家旌帜满阴山:汉家,古诗中常借汉代代指本朝(此处代指唐朝);旌帜,军队的旗帜;阴山,古代北方边防重镇所在的山脉,为游牧民族与中原王朝的交界要地。句意:大唐的军旗布满了阴山地区。
- 不遣胡儿匹马还:不遣,不让、不使;胡儿,古代对北方游牧民族敌军的泛称;匹马还,指一兵一马得以返回,代指敌军生还。句意:誓不让胡虏的一兵一马得以生还。
- 愿得此身长报国:愿得,只希望;此身,自身、此身;报国,报效国家。句意:只愿此身终身能报效国家。
- 何须生入玉门关:何须,何必;生入玉门关,化用东汉班超的典故,班超在西域三十余年,晚年上书请求“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关”,渴望得以生还故土。此处反用其意,意为不必一定要活着返回玉门关内。句意:又何必一定要活着回到玉门关呢?
现代译文
大唐的旌旗漫卷阴山之上,
誓不教胡虏一兵一马得还乡。
只愿此身终生报效家国,
又何必非要活着返回玉门关旁?
创作背景
戴叔伦为中唐诗人,曾亲历西北边镇幕府,对边塞战事与将士心境有真切体会。中唐时期,吐蕃、突厥等游牧部族屡屡侵扰边境,边防压力巨大。此诗借汉代边塞题材,一方面抒发了边关将士誓死御敌的决心,另一方面也寄托了诗人自身舍身报国的壮志,一反传统边塞诗中“生还”的普遍诉求,以壮烈之语彰显英雄气概。
艺术赏析
- 用典精妙:反用班超“生入玉门关”的典故,将班超渴望生还故土的柔婉心愿,转化为“何须生入”的决绝豪迈,极大强化了将士以身许国的英雄特质,用典自然不生硬。
- 借汉喻唐:以“汉家”代指唐朝,既符合古典边塞诗的传统写法,又规避了直接针砭当朝的敏感,含蓄地表达了对大唐边防的关切与将士的赞美。
- 情感递进:前两句以“满阴山”铺陈军容之盛,以“不遣匹马还”写出御敌的决绝,叙事铺垫到位;后两句直抒胸臆,将前面积攒的情绪升华为报国的崇高情怀,层层递进,感染力极强。
- 格律与语言:全诗为七言绝句,平仄合规,韵脚铿锵有力,语言质朴刚健,无华丽辞藻,却将边塞将士的英雄气概与报国之志表现得淋漓尽致,格调雄浑开阔。
常见问题
《塞上曲》的作者和朝代是什么?
《塞上曲》的作者是戴叔伦,页面按唐作品展示。
《塞上曲》主要写了什么?
这首是唐代边塞诗经典之作,以汉代边塞战事为喻,抒发了边防将士誓死御敌、以身报国的豪迈情怀,格调刚健雄浑,尽显英雄气概。
《塞上曲》的创作背景是什么?
戴叔伦为中唐诗人,曾亲历西北边镇幕府,对边塞战事与将士心境有真切体会。中唐时期,吐蕃、突厥等游牧部族屡屡侵扰边境,边防压力巨大。此诗借汉代边塞题材,一方面抒发了边关将士誓死御敌的决心,另一方面也寄托了诗人自身舍身报国的壮志,一反传统边塞诗中“生还”的普遍诉求,以壮烈之语彰显英雄气概。
《塞上曲》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典精妙 :反用班超“生入玉门关”的典故,将班超渴望生还故土的柔婉心愿,转化为“何须生入”的决绝豪迈,极大强化了将士以身许国的英雄特质,用典自然不生硬。 2. 借汉喻唐 :以“汉家”代指唐朝,既符合古典边塞诗的传统写法,又规避了直接针砭当朝的敏感,含蓄地表达了对大唐边防的关切与将士的赞美。 3. 情感递进 :前两句以“满阴山”铺陈军容之盛,以“不遣匹马...