不出院楚公（自三衢至江西作）

这首五言律诗是韦庄从三衢赴江西途中造访不出院门的楚公禅师后所作，以白描手法铺陈楚公闭院禅居的日常，展现了超脱世俗纷扰、恬淡自适的禅隐生活，抒发了诗人对这种精神境界的赞美与向往，暗含对晚唐乱世中世俗喧嚣的疏离与超脱之心。

1. 一自禅关闭，心猿日渐驯：
   • 一自：自从。
   • 禅关：原指寺院山门，此处代指僧人闭居修行、断绝外界往来的禅定状态。
   • 心猿：佛教术语，比喻躁动不息、攀缘外物的世俗妄心，出自《维摩诘经》。
   • 驯：驯服、安定。
     句意：自从紧闭禅院山门断绝往来以来，心中的妄念日渐安定驯服。
2. 不知城郭路，稀识市朝人：
   • 城郭路：城中道路，代指世俗社会的通衢，引申为官场、俗世的纷扰路径。
   • 稀识：极少结识、往来。
   • 市朝人：指在朝堂、市井中奔走的仕宦与世俗之人。
     句意：早已不认得城中世俗的路径，也极少结识官场俗世中的人物。
3. 履带阶前雪，衣无寺外尘：
   • 履：鞋子。带：沾带、沾染。
   • 寺外尘：寺外俗世的尘埃，代指世俗的纷扰与污垢。
     句意：鞋子上只沾着寺院阶前的积雪，衣衫上从未沾染过寺外的世俗尘埃。
4. 却嫌山翠好，诗客往来频：
   • 却嫌：此处为委婉转折，并非真的嫌恶，暗含对景致与雅客的复杂心绪。
   • 诗客：指爱好诗文的访客。
     句意：却只嫌这满山苍翠太过美好，引得众多诗客往来频繁，打破了禅院的清净。

自从紧闭了禅院的山门，
心中的妄念日渐驯顺安宁。
早已不识城中的世俗路径，
也极少结识官场俗世之人。
鞋尖只沾着阶前的残雪，
衣衫上从未沾染寺外的尘泥。
却只嫌这满山苍翠太好，
引得诗客频频往来扰了清净。

韦庄是晚唐花间派代表诗人之一，一生历经唐末藩镇割据的战乱，辗转避乱于江南、江西等地。这首诗是他从三衢（今浙江衢州）前往江西途中，造访隐居于寺院的楚公禅师时所作。彼时政局动荡，韦庄目睹世俗纷扰，内心对超脱尘嚣、清净自适的禅隐生活充满向往，遂以楚公的禅居日常为载体，寄托自身的精神追求。

1. 格律严谨：全诗为标准五言律诗，平仄协调，颔联“不知城郭路，稀识市朝人”与颈联“履带阶前雪，衣无寺外尘”均严格对仗，词性、结构两两相对，体现了成熟的律诗创作规范。
2. 意象对比鲜明：以“禅关”“心猿”“阶前雪”等禅意清净意象，与“城郭路”“市朝人”等世俗纷扰意象形成强烈反差，精准勾勒出楚公脱离俗世的禅居状态，强化了清净超脱的意境。
3. 转折留白：末句“却嫌山翠好，诗客往来频”以转折手法，以“诗客往来”的细微扰动反衬楚公极致的清净，既写出禅院景致之佳，又暗含了即使禅隐之士也难以完全脱离世俗风雅往来的现实感，拓宽了诗歌的意境层次。
4. 风格冲淡自然：全诗以白描手法成文，无华丽辞藻，语言朴素淡远，区别于韦庄花间词的浓艳柔婉，体现了其后期诗歌融入禅意、回归冲淡的创作风格。