汧阳间（一作汧阳县阁）

这首诗是韦庄行经汧阳（今陕西千阳）时的写景抒怀之作，以细腻笔触勾勒西北边地的山水暮色与风土人情，既展现了山川清丽的景致，也真实反映了边地民生的困顿，同时寄寓了羁旅途中的思乡与苍凉之感。

1. 汧水悠悠去似絣，远山如画翠眉横。

   • 汧（qiān）水：即今千河，源出甘肃六盘山，流经陕西千阳、陇县后汇入渭河。
   • 悠悠：连绵悠长的样子。
   • 絣（bēng）：此处指洁白的丝帛，形容河水澄澈绵长的形态。
   • 翠眉：原指女子修长秀美的眉毛，此处比喻远山青黛色的轮廓。
   • 句意：汧水悠悠向东流淌，如同洁白的丝帛一般蜿蜒；远处的山峦如同画卷，恰似美人的翠眉横亘天际。

2. 僧寻野渡归吴岳，雁带斜阳入渭城。

   • 野渡：野外无人看管的渡口。
   • 吴岳：即吴山，今陕西陇县南的名山，为当地佛教寺院聚集之地。
   • 斜阳：夕阳的余晖。
   • 渭城：本为秦代咸阳故城，唐代属京兆府，此处泛指渭水沿岸的城邑。
   • 句意：僧人循着野外的渡口返回吴岳山的寺院，大雁驮着夕阳的余晖，飞入渭水沿岸的城郭上空。

3. 边静不收蕃帐马，地贫惟卖陇山鹦。

   • 边静：边地局势平静安定。
   • 蕃帐：吐蕃人的营帐，代指吐蕃牧民。
   • 陇山：即今六盘山南段，位于今陕西陇县西，当地特产鹦鹉。
   • 句意：边地安宁，无需收缴蕃帐的马匹；本地土地贫瘠，百姓只能靠售卖陇山出产的鹦鹉维持生计。

4. 牧童何处吹羌笛，一曲梅花出塞声。

   • 羌笛：古代羌族的吹奏乐器，音色苍凉悠远。
   • 梅花：指汉乐府横吹曲《梅花落》，多以乐曲抒写边塞思乡之情。
   • 出塞声：泛指边塞题材的乐曲。
   • 句意：不知何处的牧童吹奏起羌笛，一曲《梅花落》，满是边塞思乡的苍凉声韵。

汧水悠悠东去，如白绸蜿蜒舒展；远山如黛，恰似美人翠眉横铺天际。
僧人循着野渡返回吴岳山寺，大雁驮着夕阳余晖，飞入渭水沿岸的城郭。
边地安宁，蕃帐的马匹不再被收缴管控；本地贫瘠不堪，百姓只能靠售卖陇山鹦鹉度日。
不知何处牧童吹响羌笛，一曲《梅花落》，尽是边塞思乡的苍凉声韵。

韦庄是晚唐花间派代表诗人，一生辗转多地，历经唐末战乱。这首诗创作于他游历西北陇右地区期间，具体时间约为唐昭宗乾宁年间（894-898年）前后。当时晚唐藩镇割据，边地虽偶有和平，但民生凋敝，韦庄行经汧阳，登阁远眺所见沿途山水、边地风物，有感于边地的荒凉与百姓的困顿，结合自身羁旅漂泊的经历，写下这首兼具写景与写实的七言律诗。本诗一题作《汧阳县阁》，可知诗人是在县中楼阁之上俯瞰边地景致而作。

1. 意象与比喻精巧贴切：首联以“絣”喻汧水，以“翠眉”喻远山，将西北山水的清丽灵动具象化，打破了边塞诗常见的苍凉厚重印象，开篇便勾勒出清新悠远的画面。
2. 视听结合，意境相融：前六句以视觉意象为主，铺陈山水、僧渡、归雁、蕃帐、陇鹦等实景；末句以羌笛《梅花落》的听觉意象收束，将画面从静态转向动态，以苍凉的笛声烘托出羁旅的愁思与边地的苍凉氛围，视听结合使意境更加完整。
3. 写实与抒情结合：颈联“边静不收蕃帐马，地贫惟卖陇山鹦”是全诗的写实核心，既点明边地的和平状态，又真实展现了当地百姓的生存困境，将写景与社会现实结合，避免了单纯写景的空泛。尾联以牧童羌笛的细节，将个人羁旅之愁融入边地的普遍氛围中，情感自然流露。
4. 用典含蓄自然：“梅花出塞声”化用汉乐府《梅花落》的典故，不直接抒发思乡之情，而是以乐曲意象暗合羁旅之人的愁绪，含蓄蕴藉，余味悠长。
   关于“边静不收蕃帐马”一句，学界有两种解读：一说边地汉蕃和平共处，无需收缴蕃马管控；一说晚唐边防松弛，蕃人可随意牧马于边地，结合韦庄游历的时代背景，前者更贴合诗中平和的整体基调。