这首词以游仙笔法铺陈仙界朝会的盛景,以人间五更的喧闹起笔,转而描绘缥缈空灵的仙宫图景,寄寓了诗人身处晚唐乱世中,对超脱尘俗、安宁清平境界的向往。
喜迁莺・人汹汹
人汹汹,鼓冬冬,襟袖五更风。
大罗天上月朦胧,骑马上虚空。
香满衣,云满路,鸾凤绕身飞舞。
霓旌绛节一群群,引见玉华君。
大罗天上月朦胧,骑马上虚空。
香满衣,云满路,鸾凤绕身飞舞。
霓旌绛节一群群,引见玉华君。
简要说明
逐句注释
- 人汹汹,鼓冬冬,襟袖五更风
- 汹汹:形容人声喧闹嘈杂。
- 鼓冬冬:模拟鼓声的象声词,此处点明集会或朝会的庄重场面。
- 襟袖五更风:五更天的寒风拂动衣襟衣袖,既点明时间,又烘托出清寒肃穆的氛围。
- 大罗天上月朦胧,骑马上虚空
- 大罗天:道教神话中最高天界,为元始天尊所居的至高神域。
- 骑马上虚空:以想象之笔写诗人骑马遨游于天界虚空,营造出超脱尘世的缥缈意境。
- 香满衣,云满路,鸾凤绕身飞舞
- 香满衣:仙芝异香沾染衣襟,写出仙府的馥郁芬芳。
- 云满路:云雾弥漫仙路,烘托仙境朦胧虚幻的特质。
- 鸾凤:古代神话中象征吉祥的神鸟,此处指代仙府仪仗中的珍禽瑞兽。
- 霓旌绛节一群群,引见玉华君
- 霓旌:以云霞为饰的仪仗旗帜,为帝王或高阶仙官所用。
- 绛节:朱红色的符节,古代使臣或仙官所持的礼器信物。
- 玉华君:道教仙官名号,此处代指仙界的尊贵主人,或指天帝。
现代译文
人声喧嚷沸涌,战鼓咚咚作响,五更的寒风拂动着我的衣襟衣袖。
我仿佛置身大罗天界,月色朦胧缥缈,骑着骏马遨游在无垠的虚空之中。
仙香沾满了衣衫,云雾铺满了仙路,鸾凤彩鸟环绕着周身飞舞。
彩色旌旗、朱红符节的仪仗队成群结队,引我去拜见玉华仙君。
创作背景
韦庄是晚唐花间派代表词人之一,一生经历唐末黄巢起义、藩镇战乱等乱世,晚年避乱入蜀,仕于前蜀。这首《喜迁莺》属于其游仙题材作品,学界主流观点认为其创作于韦庄避乱蜀地时期,诗人借仙界朝会的幻境,寄托了对乱世之中安宁清平的向往,以及超脱世俗纷扰的精神追求。
艺术赏析
- 虚实相生,意境空灵:开篇以人间喧闹的实景切入,随即笔锋一转进入仙界虚境,以尘世的喧嚣反衬仙界的超脱,形成强烈的意境反差,构建出亦真亦幻的游仙世界。
- 意象密集,氛围庄重:词中运用大罗天、霓旌、绛节、鸾凤、玉华君等大量道教神话意象,既铺陈出仙宫朝会的盛大庄严,又赋予作品缥缈空灵的美感。
- 格律严谨,语言清丽:《喜迁莺》为唐教坊曲名,此词符合词牌格律要求,句式错落有致,如“香满衣,云满路”的对偶句式凝练工整,语言清丽自然,兼具花间词的柔美细腻与游仙诗的飘逸洒脱。
- 寄意含蓄,意蕴深远:全词看似纯写游仙幻境,实则暗含诗人对唐末乱世的厌倦,以理想中的仙宫盛景映射对安宁清平世界的渴求,将现实心境寄寓于虚幻仙境之中,含蓄蕴藉,耐人寻味。
常见问题
《喜迁莺・人汹汹》的作者和朝代是什么?
《喜迁莺・人汹汹》的作者是韦庄,页面按唐作品展示。
《喜迁莺・人汹汹》主要写了什么?
这首词以游仙笔法铺陈仙界朝会的盛景,以人间五更的喧闹起笔,转而描绘缥缈空灵的仙宫图景,寄寓了诗人身处晚唐乱世中,对超脱尘俗、安宁清平境界的向往。
《喜迁莺・人汹汹》的创作背景是什么?
韦庄是晚唐花间派代表词人之一,一生经历唐末黄巢起义、藩镇战乱等乱世,晚年避乱入蜀,仕于前蜀。这首《喜迁莺》属于其游仙题材作品,学界主流观点认为其创作于韦庄避乱蜀地时期,诗人借仙界朝会的幻境,寄托了对乱世之中安宁清平的向往,以及超脱世俗纷扰的精神追求。
《喜迁莺・人汹汹》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 虚实相生,意境空灵 :开篇以人间喧闹的实景切入,随即笔锋一转进入仙界虚境,以尘世的喧嚣反衬仙界的超脱,形成强烈的意境反差,构建出亦真亦幻的游仙世界。 2. 意象密集,氛围庄重 :词中运用 大罗天 、 霓旌 、 绛节 、 鸾凤 、 玉华君 等大量道教神话意象,既铺陈出仙宫朝会的盛大庄严,又赋予作品缥缈空灵的美感。 3. 格律严谨,语言清丽 :《喜迁莺》为...