忆被牛相留醉州中，时无他宾，牛公夜出真珠

这首诗追忆与宰相牛僧孺的一次深夜宴饮，席间无其他宾客，共赏乐舞、饮酒赋诗，随后抒发了聚散如梦、旧友杳然的怅惘之情，兼具宴饮的温馨与人生聚散的感伤。

1. 严城画角三声闭：严城，指戒备森严的城郭；画角，古代军中用以报时、警众的号角，此处指入夜后城门关闭，吹奏三声角声作为启闭信号。
2. 清宴金樽一夕同：清宴，清雅脱俗的宴席；金樽，华贵的酒器，代指美酒。此句意为我们共举金樽，共度这一晚的美好时光。
3. 银烛坐隅听子夜：银烛，白色的蜡烛，代指明亮的烛光；坐隅，座位侧边；子夜，即《子夜歌》，南朝乐府吴声歌曲的经典曲目，此处代指悠扬的乐府旧曲。此句写宴席之上，在烛光旁聆听《子夜》清曲。
4. 宝筝筵上起春风：宝筝，装饰精美的古筝；筵上，指宴席之间。“起春风”形容筝声清越悠扬，如春风拂过，令人心旷神怡。
5. 酒徵旧对惭衰质：酒徵，饮酒时征引旧典、赋诗唱和；旧对，旧日的诗文唱和或友人对答；衰质，诗人自谦衰老的容貌与才质。此句意为酒酣之际追忆旧日唱和，只惭愧自己如今已衰老不堪。
6. 曲换新词感上宫：新词，新填的乐曲歌词；上宫，一说为乐府旧曲《上宫乐》，一说代指宫廷雅乐，此处泛指旧日的宫廷乐曲。此句意为乐曲换上新词，更让诗人感念旧日的宫廷雅乐，生发今昔之感。
7. 淮海一从云雨散：淮海，指淮水一带，即诗人与牛僧孺宴饮、分别的地域；一从，自从；云雨散，化用宋玉《高唐赋》“旦为朝云，暮为行雨”的典故，喻指友人离散、宴饮散去。此句意为自从淮海一别，我们便如云雨般四散分离。
8. 杳然俱是梦魂中：杳然，渺茫遥远、杳无音信的样子；俱，都。此句意为从此彼此音讯断绝，一切往事与思念都只能在梦魂之中寻觅。

森严的城郭，画角三声后城门就此紧闭，
清雅的宴席上，我们共举金樽共度此夕。
银烛荧荧，坐侧听起《子夜》的清曲，
宝筝弦上，弹出的乐声似春风拂过宴席。
酒酣时追念旧日唱和，只惭自己如今衰老的容色，
乐曲换了新词，更让我感念旧日的宫苑旧曲。
自从淮海一别，便如云雨般四散别离，
从此杳无音信，一切都只在梦魂之中。

牛相即牛僧孺，中唐牛李党争中牛党的领袖。这首诗是李绅追忆某次与牛僧孺的宴饮：当时二人同处淮海（今安徽、江苏一带）地域，宴席上并无其他宾客，牛僧孺深夜取出真珠（或为真珠酒、真珠装饰的宴饮助兴之物）助兴。
学界一般认为此诗创作于二人分别之后，彼时诗人回望当年宴饮之乐，又感慨时光流逝、人生聚散无常，遂写下此作。此诗仅为私人情谊的抒发，未涉及牛李党争的政治纠葛。

1. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准七言律诗，颔联“银烛坐隅听子夜，宝筝筵上起春风”与颈联“酒徵旧对惭衰质，曲换新词感上宫”均严格对仗，“银烛”对“宝筝”、“坐隅”对“筵上”、“听子夜”对“起春风”，词性、意境皆匹配，体现了中唐律诗成熟的格律特点。
2. 意象营造，情景交融：开篇“严城画角”“银烛宝筝”等意象，勾勒出深夜宴饮的清雅静谧氛围，既写出宴席的华贵，又暗含入夜后的寂寥感；结尾“云雨散”“梦魂中”的比喻，将人生聚散的抽象情感具象化，虚实结合，将宴饮的温馨与别后的怅惘融为一体。
3. 情感转折自然：全诗从开篇的宴饮同乐，到中间追忆旧时光、感慨衰老，再到结尾的别后思念，情感层层递进，从具体的宴饮场景延伸至对人生聚散的哲思，既有私人情谊的怀念，又带有中唐士人历经乱世后的普遍感伤。
4. 用典含蓄自然：“子夜”“上宫”“云雨散”均化用经典乐府与典故，却不显得生硬，既丰富了诗歌的文化内涵，又贴合宴饮听歌、人生聚散的主题，不显堆砌。