杭州天竺、灵隐二寺顷岁亦布衣一游，及赴会

这首七言长律是李绅咏杭州天竺、灵隐二寺的代表作，先以浓墨铺陈二寺周边清幽绝俗的山水禅境，再由景入理抒发对禅理的思索，末句写听闻寺庙重修、世人遥礼的场景，暗含对世俗只重表象礼佛的淡淡感慨，兼具写景之美与禅理之思。

1. 翠岩幽谷高低寺：青绿色的山岩与幽深山谷间，错落着高低有致的天竺、灵隐二寺。翠岩：青碧的山岩；幽谷：幽深的山谷；高低寺：指二寺地势有高下之别。
2. 十里松风碧嶂连：绵延十里的松林间松涛阵阵，青绿色如屏障的山峰彼此相连。碧嶂：青碧如屏的山峰。
3. 开尽春花芳草涧：山涧之中春花盛放，芳草萋萋。
4. 遍通秋水月明泉：秋日的清泉四处流通，明月映照在澄澈的泉面上。
5. 石文照日分霞壁：岩石上的纹理在日光照射下，如同被霞光浸染的岩壁。石文：岩石的纹理；分霞壁：岩壁如被霞光分割。
6. 竹影侵云拂暮烟：竹子的影子贴近云层，轻拂着傍晚的烟霭。侵云：逼近云层；暮烟：傍晚的烟霞。
7. 时有猿猱扰钟磬：时常有猿猴惊扰寺院钟磬的声响。猿猱：泛指猿猴；钟磬：寺院的法器。
8. 老僧无复得安禅：老僧再也无法安心坐禅入定。安禅：佛家语，指静坐敛心、安然入定的禅定状态。
9. 人烟不隔江城近：村落人家并未与寺院隔绝，杭州江城近在咫尺。人烟：指村落民居；江城：指杭州城。
10. 水石虽清海气深：山水岩石虽清灵秀美，却带着近海之地的深邃气韵。
11. 波动只观罗刹相：俗世动荡中，世人只看得见寺院护法金刚的威严形貌。波动：指世俗的纷扰；罗刹相：佛教中指恶鬼的形貌，此处代指寺院的怒目护法像。
12. 静居难识梵王心：即便静居修行的僧人，也未必能真正领悟佛陀的本心。梵王心：佛陀的本真心性。
13. 鱼扃昼锁龙宫宝：鱼形门闩白日紧锁，门内藏着如同龙宫珍宝般的佛经。鱼扃：鱼形的门闩，代指寺院山门或藏经阁之门；龙宫宝：龙宫珍藏的宝物，比喻佛经的珍贵。
14. 雁塔高摩欲界金：佛塔高耸，几乎触碰到欲界的金顶。雁塔：佛塔的代称；欲界：佛教三界之一，此处代指天界；金：指天界的金顶，形容塔之高耸。
15. 近日尤闻重雕饰：近来更是听闻二寺被重新修葺、雕饰。
16. 世人遥礼二檀林：世人都远远地礼拜这两座僧寺。檀林：僧寺的别称，二檀林即天竺、灵隐二寺。

青岩幽谷间错落着高低两寺，十里松涛伴着风声与青嶂相连。
山涧里春花盛放芳草萋萋，秋日清泉处处流通，明月洒在泉面。
岩石纹理在日光下如被霞光浸染的岩壁，竹影连云，轻拂暮烟。
常有猿猴惊扰钟磬之声，老僧再也没法安心坐禅入定。
村落人家并不隔绝，杭州江城近在咫尺，山水清灵又带着海的深邃气息。
俗世动荡里世人只见寺庙威严的罗刹形象，静居禅僧也难真正了悟梵王本心。
鱼形门闩白日紧锁，藏着如龙宫珍宝般的佛经；佛塔高耸，几乎触碰到欲界金顶。
近来更听闻寺庙被重新雕饰，世人都远远礼拜这两座僧寺。

关于本诗具体创作时间，学界暂无定论。据诗题“顷岁亦布衣一游，及赴会”可知，李绅早年曾以平民身份游赏过天竺、灵隐二寺，此次重游或听闻二寺近况，结合诗中“近日尤闻重雕饰”一句，推测诗作写于二寺重修之后，或是李绅任职浙地期间有感而发。李绅一生仕途波折，晚年崇佛，诗作中融入禅理思考也与其人生阅历相关。

1. 格律与章法：本诗为七言长律（排律），共十六句，中间多组对仗工整，如“开尽春花芳草涧”对“遍通秋水月明泉”、“石文照日分霞壁”对“竹影侵云拂暮烟”等，平仄协调，章法严谨，由景入理再到抒情，层次分明。
2. 意象营造：全诗以“翠岩”“松风”“碧嶂”“春花”“竹影”等自然意象铺陈二寺清幽禅境，又以“猿猱”“钟磬”“老僧”等意象增添灵动生机，结合“罗刹相”“梵王心”“龙宫宝”等佛教意象，将山水之美与禅理之思融为一体，意境开阔又富有禅意。
3. 用典与哲思：诗中多处运用佛教典故，如“罗刹”“梵王”“龙宫宝”“雁塔”“欲界”等，贴合寺庙主题，既丰富了作品内涵，也自然引出对世俗礼佛只重表象、难悟本心的思索，使写景之作兼具哲理性。
4. 语言特色：全诗语言平易浅近，写景清晰传神，如“竹影侵云拂暮烟”一句将竹影、云雾、暮烟融为一体，画面感极强，同时不晦涩难懂，兼顾了写景的生动性与说理的自然流畅。