赠毛仙翁

这首诗为赠道士毛仙翁的残篇，以追述道家仙祖源流、铺叙仙道飞升历程为主要内容，中间穿插对俗世动荡的感慨，抒发了对仙道境界的向往与对乱世的叹息，现存文本未完成，末句“眼穿望”戛然而止。

1. 忆昔我祖神仙主，玄元皇帝周柱史：回忆先祖道家始祖玄元皇帝（即老子李耳，唐代追尊为玄元皇帝），他曾担任周朝的柱下史。
2. 曾师轩黄友尧汤，混迹和光佐周武：老子曾以轩辕黄帝、唐尧、商汤为宗师，与他们为友，曾韬光养晦辅佐周武王。
3. 周之天子无仙气，成武康昭都瞥尔：周朝的天子大多没有仙风道骨，周成王、周武王、周康王、周昭王都不过是转瞬即逝的凡俗君主。
4. 穆王粗识神仙事，八极轮蹄方逞志：周穆王略懂仙道之事，曾驾八匹骏马拉的车周游天下，肆意遨游极远之地。
5. 鹤发韬真世不知，日月星辰几回死：（毛仙翁）鹤发藏真，世人不知其仙风道骨，“日月星辰几回死”喻世事历经多次更迭变迁（一说指仙人历经轮回）。
6. 金鼎作丹丹化碧，三万六千神入宅：以金鼎炼丹，丹成化为碧玉，修炼三千六百年后神魂入体，得道成仙。
7. 仙兄受术几千年，已是当时驾鸿客：毛仙翁修习道术已有数千年，早已是驾鸿飞升的世外仙人。
8. 海光悠容天路长，春风玉女开宫院：海空悠远辽旷，天路漫长无际，春风中玉女推开仙宫的院门。
9. 紫笔亲教书姓名，玉皇诏刻青金简：仙人以紫笔亲书仙籍姓名，玉皇大帝的诏令刻在青金简之上。
10. 桂窗一别三千春，秦妃镜里娥眉新：离开仙宫已有三千春秋，仙人容颜依旧如秦地美人镜中那般年轻。
11. 忽控香虬天上去，海隅劫石霄花尘：忽然驾着香虬冲天而去，世间沧海桑田，劫石与霄花都已化作尘土。
12. 一从仙驾辞中土，顽日昏风老无主：自从仙人辞别尘世，世间便昏暗无光，世道沉沦，无人做主。
13. 九州争夺无时休，八骏垂头避豺虎：天下九州战乱不休，连周穆王的八骏都垂头丧气，躲避乱世的豺虎。
14. 我亦玄元千世孙，眼穿望：我也是玄元皇帝的千世子孙，望眼欲穿地期盼（仙人降临）。

回想先祖乃是仙界之主，
玄元皇帝老子曾为周室柱史。
他曾以轩辕黄帝为宗师，与尧汤为友，
韬光养晦辅佐周武王定天下。
周朝天子多无仙风道骨，
成康昭武诸帝不过转瞬即逝。
唯有穆王略通仙道，
驾八骏周游八方尽显壮志。
仙翁鹤发藏真世人不识，
几番历经日月更迭世事变迁。
金鼎炼丹丹成化碧，
修炼千年神魂入体成真。
仙兄得道已有数千年，
早已是驾鸿飞升的世外客。
海空悠远天路漫长，
春风里玉女推开仙宫院门。
紫笔亲书仙籍姓名，
玉皇诏令刻在青金简上。
一别桂窗已是三千春秋，
容颜如秦妃镜中依旧新妍。
忽驾香虬冲天而去，
世间沧海桑田劫石皆成尘。
自从仙驾辞别中土，
世道昏暗沉沦无人做主。
天下九州战乱不休，
八骏垂头躲避乱世豺虎。
我亦是玄元皇帝千世孙，
望眼欲穿盼……（文本未竟）

毛仙翁本名毛顺，是中唐时期著名道士，与刘禹锡、白居易、李绅等诸多士大夫均有交游赠答之作。李绅此诗当为与毛仙翁会面时的赠诗，现存文本未完成，推测可能因笔辍或传抄佚失导致末句未竟。唐代尊老子为皇室始祖，李绅以玄元皇帝后裔自居，诗中多涉道家仙道典故，符合中唐时期士大夫与道士交游唱和的社会风气。

1. 典故铺陈，格调高远：全诗大量运用道家及仙道典故，如玄元皇帝、轩黄尧汤、周穆王八骏、金鼎炼丹、青金简等，铺陈仙祖源流与仙人事迹，营造出空灵悠远的仙界意境，兼具游仙诗的浪漫色彩。
2. 结构转折，寄寓感慨：前半部分着力铺叙仙道盛景，后半笔锋一转，写俗世战乱、世道沉沦，形成仙界与尘世的鲜明对比，寄寓了诗人对乱世的不满与对超脱尘世的向往。
3. 语言瑰丽，韵律和谐：以七言句式为主，间杂长短变化，用词华美瑰丽，部分语句暗含对仗（如“紫笔亲教书姓名，玉皇诏刻青金简”），读来音韵悠扬，富有节奏感。
4. 残篇余韵：现存文本未完成，末句“眼穿望”戛然而止，未能完整表达诗人的最终意旨，为赏析留下了一定的想象空间。