寿阳罢郡日，有诗十首，与追怀不殊，今编于

这首七言律诗是李绅罢寿阳郡任时所作，以南山白额虎为核心咏物意象，借动物习性的转变阐发为政理念：摒弃暴戾杀伐之心，坚守不争退让的处世之道，反对假借威势妄作威福，主张以仁心护佑生灵。全诗既托物言志，流露罢郡之际的心境，也暗含对为政者仁德施政的期许。

1. 南山白额同驯扰，亦变仁心去杀机：
   南山白额：指南山的白额猛虎，典故出自《世说新语·自新》中周处除三害的故事，此处反用典故，不再以虎为祸患象征。驯扰：顺服驯服。仁心去杀机：抛弃杀伐戾气，生出仁爱之心。句意：南山的白额猛虎也能被驯服，收起杀伐之心，转变为怀有仁心的生灵。
2. 不竞牛甘令买患，免遭狐假妄凭威：
   不竞：不争强、不逞能。牛甘：甘愿退让。买患：招致祸患。狐假妄凭威：即“狐假虎威”，比喻假借他人威势妄作威福。句意：不与牛相争甘愿退让，可避免像狐狸那样假借威势横行，从而免遭祸患（按原文“买患”释义，或为“甘愿退让却反招祸患”，结合上下文疑为“免患”之笔误）。
3. 渡河岂适他邦害，据谷终无暴物非：
   适：前往、到。暴物：残害万物。非：非议、责难。句意：猛虎渡河并非要到他乡为虐，占据山谷也不会无故残害万物而招致非议。
4. 尔效驺虞护生草，岂徒柔伏在淮淝：
   尔：指代前文的猛虎。驺虞：古代传说中的仁兽，白虎黑纹，不食生物、不踏生草，象征仁德与仁政，典出《诗经·召南·驺虞》。护生草：护佑草木生灵。淮淝：淮水与淝水，代指寿阳郡一带。句意：你（猛虎）效仿仁兽驺虞护佑万物，难道只是在淮淝之地柔顺安分吗？

南山的白额猛虎也能被驯服，
收起杀伐戾气，生出仁爱之心。
不与牛相争甘愿退让，
便免遭横行作威的祸患。
渡河并非要到他乡为虐，
据守山谷也不会无故残害生灵。
你效仿仁兽驺虞护佑万物，
又岂止在淮淝之地柔顺安分？

此诗为李绅会昌年间罢寿州刺史任时所作，是其组诗《寿阳罢郡日有诗十首与追怀不殊今编于》中的一首。李绅曾两度入相，亦历任地方官职，在寿州任上推行仁政，罢郡之际回顾为政经历，借咏虎抒发对为政之道的思考：反对苛政暴戾与依附权贵的作风，推崇仁德施政、不争不欺的理念，同时流露卸任之际的感慨与对仁政的坚守。

1. 托物言志，含蓄蕴藉：全诗以猛虎为喻，将猛虎的驯化转变与为政者的仁德施政相结合，不直接议论朝政，而是借动物意象阐发理念，既保有咏物诗的生动性，又兼具说理的深刻性，避免了直白说教的生硬。
2. 典故活用，意蕴丰富：多处化用经典典故，反用周处除三害的“南山白额”典故，赋予猛虎正面形象；以“狐假虎威”讽刺依附权贵的作风；用《诗经》中的仁兽“驺虞”点明仁政主题，典故贴合意象，强化了诗歌的文化内涵。
3. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准七言律诗，颔联“不竞牛甘令买患，免遭狐假妄凭威”、颈联“渡河岂适他邦害，据谷终无暴物非”对仗工整，平仄协调，符合近体诗格律规范，读来朗朗上口。
4. 意象递进，层层深入：从猛虎被驯服的表象，到退让避祸的处世之道，再到不滥施暴行的为政准则，最后以驺虞的仁兽意象升华主题，意象层层递进，将个人为政感悟与儒家仁政思想自然融合。