赐诸州刺史以题座右

· 李隆基

眷言思共理,鉴梦想维良。
猗欤此推择,声绩著周行。
贤能既俟进,黎献实伫康。
视人当如子,爱人亦如伤。
讲学试通论,阡陌劝耕桑。
虚誉不可饰,清知不可忘。
求名迹易见,安贞德自彰。
讼狱必以情,教民贵有常。
恤惸且存老,抚弱复绥强。
勉哉各祗命,知予眷万方。

简要说明

这首是唐玄宗李隆基赐给各州刺史的训诫诗,以座右铭的形式系统阐述了地方官员的施政准则:需选贤任能、爱民如子、勤政耕桑、清廉有德、秉公断案、抚恤孤弱。全诗情感恳切庄重,既体现了开元初年的仁政吏治思想,又兼具教化意义与文学价值,是唐代帝王训诫诗的经典作品之一。

逐句注释

  1. 眷言思共理:眷言,语助词,表眷顾、怀念之意;共理,指与地方官员共同治理一方百姓。句意:我始终心念着要与诸位一同治理好地方。
  2. 鉴梦想维良:鉴梦,明察遴选、访求贤才;维良,贤良之士。句意:用心访求,只为得到真正的贤良之才。
  3. 猗欤此推择:猗欤,叹美之词;推择,推举选拔。句意:值得赞叹的是通过这样的选拔方式。
  4. 声绩著周行:声绩,声望与政绩;周行,原指大道,此处代指仕途、任官之路。句意:贤才们的政绩与声望都会在任上彰显。
  5. 贤能既俟进:俟进,等待被任用施展抱负。句意:贤能的人才正等待着施展自身才能的机会。
  6. 黎献实伫康:黎献,代指天下百姓;伫康,盼望安居乐业。句意:天下百姓也都在期盼过上安康的生活。
  7. 视人当如子:视人如子,将治下百姓视作自己的子女。句意:对待治下的百姓应当如同对待自己的子女一般。
  8. 爱人亦如伤:此句化用《左传·哀公十九年》“爱人如己,如伤”之意,意谓爱护百姓就像呵护受伤之人,不敢轻慢惊扰。句意:爱护百姓要像呵护伤者那样用心谨慎。
  9. 讲学试通论:讲学,研习儒家经典;通论,通晓治国的方略。句意:要研习经典,通晓治国的道理。
  10. 阡陌劝耕桑:阡陌,代指农事;劝耕桑,鼓励百姓从事农耕与蚕桑生产。句意:还要鼓励百姓深耕农田、发展蚕桑。
  11. 虚誉不可饰:虚誉,虚假的名誉;饰,掩饰、伪装。句意:不可用虚浮的名声来掩饰自己的过失。
  12. 清知不可忘:清知,清廉的操守;“知”通“智”,此处代指品德操守。句意:清廉的操守时刻都不能忘记。
  13. 求名迹易见:求名,追逐虚名浮誉;迹易见,行迹容易被人察觉。句意:一心追求虚名的人,其行迹很容易被识破。
  14. 安贞德自彰:安贞,坚守正道、沉静自持;德自彰,德行自然会彰显于世。句意:唯有坚守正道的人,其德行自然会昭显。
  15. 讼狱必以情:讼狱,审理诉讼案件;必以情,依据实情公正断案。句意:审理案件必须依据实情,绝不徇私枉法。
  16. 教民贵有常:教民,教化百姓;贵有常,贵在秉持恒定的法度与准则。句意:教化百姓贵在有稳定的法度。
  17. 恤惸且存老:恤,抚恤;惸(qióng),孤苦无依之人;存老,抚恤年老之人。句意:要抚恤孤苦无依的人和年迈的百姓。
  18. 抚弱复绥强:抚弱,安抚弱小的百姓;绥强,安抚、约束豪强,使其安定守矩。句意:安抚弱小的同时,也要安定豪强。
  19. 勉哉各祗命:勉哉,勉励啊;祗命,恭敬地履行朝廷赋予的职责。句意:诸位要努力,恭敬地履行自身职责。
  20. 知予眷万方:眷万方,牵挂天下各处的百姓。句意:要知道我始终牵挂着天下的百姓。

现代译文

我始终心念着与诸位共治一方,
用心访求真正的贤良之才。
可赞的是通过这般推举选拔,
贤才们的政绩声望都将在任上彰显。
贤能之士正等待施展抱负,
天下百姓也都在期盼安康。
对待治下百姓当如己出,
爱护他们要像呵护伤者那般谨慎。
要研习经典通晓治国方略,
更要鼓励百姓深耕蚕桑。
虚浮的名誉不可用来掩饰过失,
清廉的操守时刻不能忘怀。
追逐虚名者行迹极易败露,
坚守正道者德行自然昭彰。
审理案件务必依据实情,
教化百姓贵在秉持常法。
抚恤孤苦与年迈之人,
安抚弱小也安定豪强。
诸位勉力而行,恭敬履职,
须知我始终牵挂着天下万方。

创作背景

此诗为唐玄宗开元初年的作品。李隆基登基后,面对中唐以来的吏治积弊,励精图治,整顿官僚体系,尤其重视地方刺史的施政能力——各州刺史作为直接对接百姓的封疆大吏,其治理水平直接关系地方民生与朝廷稳定。此诗是唐玄宗赐给诸州刺史的座右铭,以诗的形式对地方官员提出明确的施政要求,旨在勉励他们勤政爱民、清廉有德,契合开元初年“开元之治”的吏治理念,体现了唐玄宗早期的仁政思想与治国抱负。学界普遍认为此诗创作于开元元年(713年)至开元十年(722年)之间,正值唐玄宗招揽贤才、整顿吏治的关键时期。

艺术赏析

  1. 体裁与结构:全诗为五言组诗,共20句,句式整齐,结构严谨。诗歌以君主的期许开篇,依次从选贤、治民、勤政、清廉、断案、抚恤等多个维度系统阐述地方施政的核心准则,最后以勉励与嘱托收尾,层层递进,逻辑清晰,完整展现了唐代地方官员的施政规范。
  2. 用典与教化:多处化用儒家经典语句,如“爱人如伤”源自《左传》,“讼狱必以情”是儒家仁政的核心主张,既让诗歌富有学术底蕴,又强化了训诫的教化意义,使治国思想融入平实的诗句之中,通俗易懂且意蕴深厚。
  3. 语言风格:全诗语言质朴庄重,无华丽辞藻,以平实的表达传递施政的核心原则,符合帝王训诫诗的庄重风格,既体现了君主的威严,又饱含对百姓的牵挂,情感恳切真挚。
  4. 思想价值:此诗全面展现了唐代开元初年的吏治思想,强调仁政、清廉、勤政、公正,对后世地方官的施政规范具有重要的借鉴意义,是研究唐代政治思想与文学创作的重要文本。

常见问题

《赐诸州刺史以题座右》的作者和朝代是什么?

《赐诸州刺史以题座右》的作者是李隆基,页面按唐作品展示。

《赐诸州刺史以题座右》主要写了什么?

这首是唐玄宗李隆基赐给各州刺史的训诫诗,以座右铭的形式系统阐述了地方官员的施政准则:需选贤任能、爱民如子、勤政耕桑、清廉有德、秉公断案、抚恤孤弱。全诗情感恳切庄重,既体现了开元初年的仁政吏治思想,又兼具教化意义与文学价值,是唐代帝王训诫诗的经典作品之一。

《赐诸州刺史以题座右》的创作背景是什么?

此诗为唐玄宗开元初年的作品。李隆基登基后,面对中唐以来的吏治积弊,励精图治,整顿官僚体系,尤其重视地方刺史的施政能力——各州刺史作为直接对接百姓的封疆大吏,其治理水平直接关系地方民生与朝廷稳定。此诗是唐玄宗赐给诸州刺史的座右铭,以诗的形式对地方官员提出明确的施政要求,旨在勉励他们勤政爱民、清廉有德,契合开元初年“开元之治”的吏治理念,体现了唐玄宗早期的仁政思...

《赐诸州刺史以题座右》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁与结构 :全诗为五言组诗,共20句,句式整齐,结构严谨。诗歌以君主的期许开篇,依次从选贤、治民、勤政、清廉、断案、抚恤等多个维度系统阐述地方施政的核心准则,最后以勉励与嘱托收尾,层层递进,逻辑清晰,完整展现了唐代地方官员的施政规范。 2. 用典与教化 :多处化用儒家经典语句,如“爱人如伤”源自《左传》,“讼狱必以情”是儒家仁政的核心主张,既让诗歌富...