长安道( 一作宋之问诗)

这首诗借汉代霍去病的典故影射盛唐权贵，先铺陈其宅邸高峻、出行煊赫的骄奢场面，再以> 莫言炙手手可热，须臾火尽灰亦灭的比喻点明富贵权势的短暂无常，批判了趋炎附势的世风，同时劝诫世人莫欺贫贱，揭示了人生富贵自有其时、天子恩宠亦有变数的道理。

长安甲第高入云
注释：甲第，指豪门贵族的豪华宅邸；此句描绘长安城中权贵宅邸高耸入云的盛大气象。
谁家居住霍将军
注释：霍将军，此处借指汉代名将霍去病，实则暗喻当朝炙手可热的权贵权臣，以古讽今，点明宅邸主人的权贵身份。
日晚朝回拥宾从
注释：朝回，指官员退朝归家；宾从，指随行的宾客与随从人员，形容权贵出行排场浩大。
路傍揖拜何纷纷
注释：路傍，同“路旁”；揖拜，指拱手行礼、跪拜致意；纷纷，形容趋炎附势者行礼的场面喧闹拥挤。
莫言炙手手可热
注释：炙手，烫手，比喻权贵权势显赫、气焰嚣张。
须臾火尽灰亦灭
注释：须臾，片刻、不久；此句以火燃即灭的日常意象，比喻权势无法长久，盛极必衰。
莫言贫贱即可欺
注释：意为不要认为贫贱之人就可以随意欺辱，批判了世态炎凉、趋炎附势的不良风气。
人生富贵自有时
注释：自有时，指富贵自有其降临的时机，并非一成不变，暗含对贫富无常的思考。
一朝天子赐颜色
注释：赐颜色，指得到帝王的赏识与恩宠，点明权贵权势的来源之一。
世上悠悠应自知
注释：悠悠，指世间普通世人；此句收束全诗，意为天下众人都应明白盛衰无常的道理。

长安城中的豪门大宅高耸直入云霄，
是谁家的宅邸里住着像霍将军那样的权贵？
傍晚退朝归来，身后簇拥着成群宾客随从，
路旁行人纷纷拱手行礼，场面何等喧闹。
莫说权势炙手可热能遮天蔽日，
转眼之间火尽烟消只余下满地灰烬。
莫说贫贱之人就可以随意欺辱，
人生的富贵自有其降临的时机。
一旦天子赐予恩宠荣禄，
世间悠悠众生，自会明白这盛衰无常的道理。

这首诗的作者存在争议，一说为宋之问，学界主流观点认为出自崔颢之手。崔颢为盛唐诗人，早年漫游各地，后出入长安官场，目睹了盛唐时期权贵阶层骄奢跋扈、社会上趋炎附势之风盛行的景象。此诗借汉代霍将军的典故，讽喻当朝权臣的煊赫气焰与短暂易逝的权势，抒发了对世态炎凉的感慨，同时暗含对仕途起落、富贵无常的思考。

1. 借古讽今，含蓄有力：以“霍将军”暗喻当朝权贵，避开直接批判的锋芒，让讽刺更符合唐诗“温柔敦厚”的诗教传统，借历史典故完成对现实的批判。
2. 铺陈转折，反差强烈：前四句用白描手法铺陈权贵出行的煊赫场面与世人趋附的热闹景象，与后六句的冷静议论形成鲜明反差，先扬后抑，凸显权势易衰的核心主题。
3. 比喻生动，语言浅近：以“炙手可热”“火尽灰灭”的日常意象具象化抽象的权势盛衰，通俗易懂却意蕴深刻，将富贵无常的哲理讲得直白透彻。
4. 结构严谨，层层递进：从描绘权贵排场，到批判趋炎附势，再到揭示富贵有时、恩宠难恃的道理，最后以“世上悠悠应自知”收束，将讽刺、劝诫与哲理思考融为一体。
5. 体式自由，风格鲜明：此诗属于七言古诗（歌行体），格律灵活自由，无严格平仄对仗要求，语言流畅自然，兼具抒情与议论功能，体现了盛唐歌行体的典型特色。