行经华阴

本诗为诗人行经华阴、登临华山时所作，先以雄健笔力铺展华山的奇险风光与历史遗迹，继而由景生情，慨叹世俗奔走名利之徒，表达了超脱尘俗、向往归隐长生的情怀。

1. 岧峣（tiáo yáo）：形容山势高峻陡峭。太华：即西岳华山，因位居华夏西部，又称太华山。咸京：代指唐代都城长安，秦都咸阳、汉都长安皆在关中一带，后世常以“咸京”泛指京都。
2. 天外三峰：指华山的莲花峰、明星峰、玉女峰三座主峰，因高耸云天得名。削不成：谓三峰的雄奇姿态天然生成，绝非人工切削所能成就，极言其鬼斧神工之妙。
3. 武帝祠：指汉武帝刘彻在华山脚下所建的集灵宫，后世改称西岳庙，为历代祭祀华山神的官方祠庙。云欲散：祠前的云雾正逐渐消散。
4. 仙人掌：华山著名峰峦之一，峰顶巨石纹理形似手掌，故名。雨初晴：刚刚停歇雨水，天气转晴。
5. 河山：黄河与华山。北枕：北靠、依傍。秦关：指战国秦国所建的函谷关，故址在今河南灵宝东北，华阴北临函谷关古道，地势险要。
6. 驿路：古代供官方传递公文、官员往来的大道。西连：向西连通。汉畤（zhì）：汉代帝王祭祀天地、五帝的祠坛，华阴附近留存有雍畤等汉代祭祀遗址，此处代指关中一带的古代历史遗迹。平：指驿路所在的原野平坦开阔。
7. 借问：古诗中常用的设问句式，意为“请问”。名利客：指为功名利益奔走忙碌的世俗之人。
8. 何如：哪里比得上。学长生：指修习道家的长生修仙之术，此处代指归隐山林、超脱世俗的生活。

高峻陡峭的太华山，俯瞰着巍巍长安；
天外矗立的三峰雄姿，就算神工鬼斧也难复刻这般。
汉武帝祠前的云雾正渐渐飘散，
仙人掌峰顶刚收了骤雨，天气转晴。
黄河华山北靠函谷关，地势何其险峻，
驿路向西连接汉代祭地坛场，原野平展。
请问路旁那些奔忙名利的过客啊，
哪里比得上在此处修习长生，超脱尘寰？

崔颢为唐代开元年间进士，早年漫游南北，足迹遍及江南、塞北与关中地区。这首《行经华阴》是其漫游关中时，途经华阴县（今陕西华阴），登临华山所作。此时诗人正值壮年，既有对仕途功名的追求，也因长期羁旅漫游的经历，滋生出对世俗奔竞的倦怠。学界普遍认为此诗作于开元后期至天宝初年，既展现了诗人对壮丽山河的赞叹，也流露了其向往隐逸超脱的心境。

1. 章法层次清晰：全诗以“行经”为线索，从总览华山全景到局部景物，再到铺陈关中地理形胜，最后生发抒情，层层递进。首联以“俯”字点出华山高峻，破空而来，气势雄浑；颔联聚焦武帝祠与仙人掌峰的雨后初晴之景，细腻传神；颈联由景及史，拓宽了意境的历史厚度；尾联自然衔接抒情，收束全篇。
2. 格律对仗精工：此诗为标准七言律诗，颈联“河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平”对仗工整，“河山”对“驿路”，“北枕”对“西连”，“秦关险”对“汉畤平”，词性、结构严合律诗规范。全诗押“庚青”韵（成、晴、平、生），韵律和谐，富有音乐美。
3. 用典与意境融合：诗中“武帝祠”“汉畤”两处用典，将眼前实景与历史遗迹结合，既丰富了诗歌的文化内涵，也让华山不再只是自然山川，而是承载千年历史的文化符号。诗人以“削不成”“雨初晴”等词句，精准捕捉华山的奇险与雨后清新的意境，将雄奇壮阔与清幽淡雅融为一体。
4. 情感转折自然：全诗从壮美的写景开篇，到尾联的抒情收束过渡流畅。诗人以“借问”的口吻，将自身的超脱之志寄寓在对“名利客”的叩问中，既表达了对世俗奔竞的不屑，也流露出对归隐长生的向往，情感深沉而不晦涩，兼具豪迈与超脱的风格，契合崔颢“风骨凛然”的诗歌特色。