孤鹤行赠杨君

这首诗以孤鹤为喻，表达了对杨君的期许。通过描绘孤鹤的高雅姿态、不屑与凡鸟为伍，以及劝其前往适合它的仙界，暗示杨君应远离世俗的污浊，去追寻更高尚的境界，为君主带来祥瑞。

• “翩翩云中鹤，来自华亭滨”：
  • 字词：“翩翩”，形容鸟飞行轻快的样子；“华亭”，古地名，在今上海松江，是鹤的著名产地。
  • 句意：轻盈飞舞的云中鹤，从华亭的水边飞来。
• “徘回久乃集，伫立江之𣸣”：
  • 字词：“徘徊”，来回走动；“集”，停留；“𣸣”，水边。
  • 句意：在空中徘徊许久才落下，伫立在江边。
• “高步整霜羽，只影翔秋旻”：
  • 字词：“高步”，大步、昂首阔步；“霜羽”，洁白的羽毛；“旻”，天空。
  • 句意：昂首阔步整理洁白的羽毛，孤独的身影在秋空中翱翔。
• “岂无鸿鹄侣，俛仰鸡鹜群”：
  • 字词：“鸿鹄”，天鹅，常用来比喻志向远大的人；“俛仰”，同“俯仰”，周旋、应付；“鸡鹜”，鸡和鸭，比喻平庸的人。
  • 句意：难道没有鸿鹄这样的伙伴吗，却要周旋于鸡鸭之群中。
• “啄腥细流中，汝食得无贫”：
  • 字词：“啄腥”，啄食腥臭的食物；“得无”，莫非、是不是。
  • 句意：在细流中啄食腥臭的食物，你的食物难道不贫乏吗。
• “况有缯缴虞，惊顾何逡巡”：
  • 字词：“缯缴”，系有丝绳的箭，用来射鸟；“虞”，忧患；“逡巡”，迟疑徘徊。
  • 句意：况且还有被箭射中的忧患，惊恐地张望，为何还迟疑徘徊。
• “珠庭响清唳，胎仙舞祥云”：
  • 字词：“珠庭”，道家称额部为珠庭，这里指鹤的头部；“清唳”，鹤清亮的叫声；“胎仙”，鹤的别称。
  • 句意：鹤头传来清亮的叫声，仙鹤在祥云间飞舞。
• “胡不矫翮去，来仪瑞吾君”：
  • 字词：“矫翮”，振翅高飞；“来仪”，指凤凰来舞而有容仪，象征吉祥；“瑞”，使……吉祥。
  • 句意：为什么不振翅高飞离去，来为我们的君主带来祥瑞。
• “饥食玉山禾，渴饮瑶池津”：
  • 字词：“玉山”，神话中仙山名；“瑶池”，神话中西王母所居之处。
  • 句意：饥饿时吃玉山的仙禾，口渴时饮瑶池的仙水。
• “无言九皋远，鸣阴谁不闻”：
  • 字词：“九皋”，深远的水泽淤地；“鸣阴”，在阴暗处鸣叫。
  • 句意：不要说身处深远的水泽很遥远，即使在阴暗处鸣叫，谁会听不到呢。

轻盈的云中鹤啊，从华亭的水边飞来。
在空中徘徊许久才落下，静静地伫立在江边。
昂首阔步整理洁白的羽毛，孤独身影在秋空翱翔。
难道没有鸿鹄般的伙伴，却要周旋在鸡鸭之群里。
在细流中啄食腥臭食物，你的食物难道不贫乏？
况且还有被箭射中的忧患，惊恐张望为何还迟疑。
鹤头传来清亮的叫声，仙鹤在祥云间自在飞舞。
为何不振翅高飞离去，来为我们的君主带来祥瑞。
饥饿时可食玉山的仙禾，口渴时能饮瑶池的仙水。
不要说身处水泽很遥远，即便在暗处鸣叫谁不闻。

洪刍生活在北宋时期，当时社会政治环境复杂，文人之间常以诗词相互劝勉、表达志向。这首诗具体创作时间难以确定，但推测是洪刍看到杨君身处某种不太理想的环境，以孤鹤为象征，劝勉杨君脱离世俗的纷扰，去追求更高的境界，为国家和君主效力。

• 表现手法：
  • 托物言志：整首诗以孤鹤自喻或喻杨君，通过描写孤鹤的行为、境遇和选择，表达了诗人希望杨君能远离世俗污浊、追求高尚境界的志向。
  • 对比：将孤鹤与鸿鹄、鸡鹜进行对比，突出了孤鹤的高雅、志向远大和不屑与平庸之辈为伍，进一步强调了诗人所倡导的价值取向。
• 语言特色：语言优美典雅，运用了丰富的神话典故，如“华亭”“玉山”“瑶池”等，增添了诗歌的浪漫色彩和文化底蕴。同时，用词精准，如“高步”“整霜羽”“清唳”等，生动地描绘出孤鹤的高雅姿态和独特气质。
• 意境营造：诗中营造出一种高远、超凡的意境。孤鹤来自华亭，在秋空中翱翔，最后被劝前往玉山、瑶池，展现出一个脱离尘世、充满祥瑞的仙界，表达了诗人对理想境界的向往和追求。