纪梦游甘露寺（寺在京口北固山上）

这是一首未完成的纪梦游诗，记录诗人梦中游历京口北固山甘露寺的奇幻旅程，以细腻笔触铺陈梦游所见的雄奇山水、寺观胜景，夹杂梦游中的惊惧与闲适心境，现存内容未及收尾。

1. 昔卧嵩高云，云窗正寒夕：昔，往昔；嵩高即嵩山，代指诗人曾隐居之地；云窗指常被云气环绕的山居窗牖。句意：往昔我高卧在嵩山的云气之中，彼时山居窗牖正浸在清冷的暮色里。
2. 披裘忽生梦，似到空王宅：披裘，披着裘衣，指睡梦状态；空王宅为佛教称佛所居之地，此处代指甘露寺。句意：忽然披裘入梦，恍惚间来到了佛刹甘露寺。
3. 峨天一峰立，栏楯横半壁：峨天指高耸接天；栏楯为寺庙的栏杆；半壁指北固山的半面山崖。句意：一座孤峰高耸接天，寺庙的栏杆横亘在半面山崖之上。
4. 级倚绿巅差，关临赤霄辟：级指登山石阶；绿巅为翠绿的山顶；差指错落不齐；关指寺观山门；赤霄指高空云霄；辟指豁然开启。句意：石阶依着翠绿的山顶错落排布，山门临对着高空豁然敞开。
5. 扪虚陟孤峭，不翅千余尺：扪虚指摸着虚空，形容登山如凌空而行；陟指攀登；不翅意为不止、不只。句意：仿佛凌空攀援在孤峭山径，高度不止千余尺。
6. 叠掌望罘罳，分明袒肩释：叠掌为佛教合十行礼的姿势；罘罳指寺庙楼观、窗棂；袒肩释指袒露肩臂的僧人。句意：合十遥望远处楼观，分明见有僧人袒肩而立。
7. 凌香稽首罢，嘹哓：凌香指熏香烟气升腾；稽首为佛教跪拜大礼；嘹哓因残损未详，疑为风涛或鸟鸣之声。句意：对着熏香行完跪拜礼后，耳畔传来嘹唳之声。
8. 高户乘北风，声号大波白：高户指高耸的殿宇山门；号指呼啸。句意：高耸的殿宇迎着北风，白色的大波在风中呼啸翻涌。
9. 光中目难送，定验方可觌：光中指日光之下；觌指看见。句意：日光之下极目难穷，唯有定心凝神才能看清景致。
10. 树细鸿蒙烟，岛疏零落碧：鸿蒙烟指混沌朦胧的烟霭；岛指江中岛屿。句意：细树掩映在朦胧烟霭中，江中岛屿疏朗地点缀着碧绿之色。
11. 须臾群籁入，空水相喷激：群籁指各种声响；空水指空旷的江水。句意：片刻间万籁齐至，空旷的江水相互喷溅激荡。
12. 积浪亚寒堆，呀如斗危石：亚指堆叠低垂；呀形容浪涛汹涌的声响；斗指陡峭相击。句意：层层浪涛堆叠成冰冷的浪堆，汹涌之声如同危石相搏。
13. 跳音簇鞞鼓，溅沫交矛戟：跳音指浪涛跳跃的声响；鞞鼓为小鼓，此处喻浪声如鼓点；溅沫指飞溅的浪花。句意：浪涛跳跃的声响聚集如擂鼓，飞溅的浪花交错如同矛戟交锋。
14. 鸟疾帆亦奔，纷纷助劲敌：疾指迅疾；奔指疾驰。句意：飞鸟迅疾，帆船也疾驰，纷纷加入这奔腾的争逐之势。
15. 思非水灵怒，即是饥龙擘：水灵指水神；擘指掀动。句意：心想这景象若非水神发怒，便是饥饿的蛟龙在掀动波涛。
16. 怯慑不敢前，荷襟汗沾霢：怯慑指惊惧胆怯；霢指汗湿的样子。句意：我惊惧不敢向前，衣襟被冷汗沾湿。
17. 回经定僧处，泉木光相射：定僧指坐禅的僧人。句意：转身经过坐禅僧人的处所，泉水与林木在日光下交相辉映。
18. 岩磴云族栖，柖柯露华适：岩磴指山岩石阶；柖柯指高枝；露华指露水的光华。句意：山岩石阶上云气聚集栖息，高枝上的露水光华温润宜人。
19. 逍遥得：此句为残篇收尾，未竟，疑为“逍遥自得”之省。

往昔高卧嵩山云气间，山居窗牖正浸寒夕。
披裘忽尔生幽梦，恍惚来到佛刹居。
孤峰高耸接云天，栏楯横亘半山崖。
石阶错落依翠巅，山门临空豁然开。
凌空攀援孤峭径，直上千尺有余高。
合十遥瞻楼观处，分明见僧袒肩立。
熏烟缭绕行罢礼，耳畔嘹唳声渐起。
高殿迎风乘北风，白浪呼啸卷空际。
极目难穷望中景，定心凝神始见之。
细树朦胧烟霭里，疏岛点点浮碧漪。
须臾万籁齐纷至，江水喷激荡空际。
层浪堆叠寒涛涌，声如危石相搏击。
浪跳音簇如擂鼓，溅沫交错似矛戟。
飞鸟迅疾帆亦驰，纷纷争逐似劲敌。
料想非是水神怒，便是饥龙掀浪急。
心惊胆战不敢前，衣襟汗透湿沾衣。
转身经过坐禅处，泉木交映日光稀。
岩磴云气相栖息，高枝露华润相宜。
（残篇未竟）

陆龟蒙为晚唐著名隐逸诗人，与皮日休并称“皮陆”，屡试不第后隐居松江甫里，自号江湖散人，以山水游赏、隐逸情怀入诗。甘露寺坐落于京口北固山，为江南千年名刹，至唐代已是登临胜地。此诗为梦游之作，推测是诗人漫游江南或闲居吴中时，因感念北固山胜景入梦，以奇幻之笔记录游寺历程。晚唐社会动荡，诗人多寄情山水，以梦游之境抒发性情与对隐逸山水的向往。

1. 虚实相生的梦境叙事：以梦游为载体打破现实与幻境边界，将嵩山山居的现实背景与甘露寺的奇幻梦境自然衔接，以“扪虚陟孤峭”等细节强化凌空之感，让山水胜景兼具奇幻色彩与真实质感。
2. 视听结合的意象营造：兼顾视觉与听觉体验，视觉上以“白波”“细树鸿蒙烟”“溅沫交矛戟”描摹浪涛林木形态，听觉上以“声号”“跳音簇鞞鼓”具象化浪涛声响，将抽象的自然之声转化为可感的画面。
3. 动静交织的意境层次：既有“岩磴云族栖，柖柯露华适”的静谧禅意，又有“群籁入，空水相喷激”“鸟疾帆亦奔”的动态张力，动静交织既展现山水雄奇，又融入禅寂闲适，契合诗人隐逸心境。
4. 佛教意象的融入：以“空王宅”“叠掌”“定僧”等佛教意象贴合甘露寺的宗教背景，为诗作增添禅意氛围，让山水游赏与宗教体验自然融合。
5. 残篇留白的韵味：诗作未完成收尾，“逍遥得”句戛然而止，为读者留下想象空间，可自行补全诗人梦游后的闲适心境，也为后世研究留下考证余地。