四明山诗・鞠侯

这首五言律诗以四明山的猿猴（雅称“鞠侯”）为歌咏对象，首联探询其名号由来，颔联描摹其群居安闲的习性，颈联铺写山间清幽的栖息环境，尾联借典故抒发世无知音的怅惘，兼具咏物与抒怀的双重意趣。

1. 何事鞠侯名，先封在四明。
   > 何事鞠侯名，先封在四明。
   鞠侯：古代对猿猴的雅称，《艺文类聚》卷九十五引《符子》载，楚王游云梦泽见猿，谓左右曰“此鞠侯也”，后世遂以“鞠侯”为猿的代称。何事：为何、何故。先封：谓早被赋予“侯”的雅号，并非实指官爵。句意：为何鞠侯的名号，早已在四明山间传开？
2. 但为连臂饮，不作断肠声。
   > 但为连臂饮，不作断肠声。
   连臂饮：猿猴群居时常相互挽臂饮水的习性。断肠声：指猿啼的凄切之声，古乐府有> 巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。此处反用其意，谓此处猿猴从不发出哀啼。句意：它们只知相互挽臂共饮清泉，从不发出那令人断肠的哀啼。
3. 野蔓垂缨细，寒泉佩玉清。
   > 野蔓垂缨细，寒泉佩玉清。
   野蔓：山野间的藤蔓。垂缨：以冠上的缨带喻藤蔓垂下的纤细柔长之态。寒泉：清冷的山泉。佩玉：以身上佩戴的美玉喻泉水的澄澈温润。句意：山野藤蔓垂下细如冠缨的枝条，清冷山泉澄澈得如同温润的佩玉。
4. 满林游宦子，谁为作君卿。
   > 满林游宦子，谁为作君卿。
   游宦子：在外奔波任职的士人。君卿：指郭弘，字君卿，《世说新语·言语》载其善辨鸟兽言语，此处借指能识赏鞠侯意趣的知音。句意：满山林间往来的宦游之士，又有谁能像郭君卿那样，识得鞠侯的意趣呢？

为何鞠侯的雅号，早已在四明山间传扬？
它们只知相挽臂膀共饮清泉，从不发出那断肠的凄啼。
野藤垂落如纤细冠缨，寒泉澄澈似温润佩玉。
满林往来的宦游之士，又有谁能如郭君卿般，识得这鞠侯的意趣？

此诗为陆龟蒙隐居四明山（今浙江宁波境内）时所作，是其组诗《四明山诗》中的一篇。陆龟蒙晚唐时期屡试不第，晚年退居松江甫里，自号江湖散人，以山水诗文寄托情志。这首诗借咏四明山猿猴，结合自身仕途失意、怀才不遇的心境，含蓄抒发了知音难觅的落寞之感。

1. 结构严谨，层层递进：全诗以“咏鞠侯”为核心，首联点题探源，颔联写其习性，颈联绘其环境，尾联抒怀收束，从物到人，由景及情，逻辑清晰。
2. 用典自然贴切：三处典故均服务于主题：以“鞠侯”代猿贴合诗题；以“断肠声”反用猿啼典故，反衬四明山的清幽安闲；以“郭君卿”的典故，将咏物与抒怀结合，含蓄道出自身无人赏识的怅惘，无堆砌之感。
3. 意象鲜明，意境清幽：颈联“野蔓”“寒泉”“垂缨”“佩玉”等意象，将山间景物写得清新雅致，烘托出猿猴高洁安闲的形象，与颔联“连臂饮”的闲适形成呼应，营造出静谧悠然的山间意境。
4. 对比与反问强化情感：颔联以“连臂饮”的乐事与“断肠声”的哀鸣对比，突出此地猿猴的自在；尾联用反问收束，将咏猿与自身境遇相联，把含蓄的抒怀推向高潮，让咏物诗拥有了更深的人文内涵。
5. 格律合规，对仗工整：此诗为标准五言律诗，颈联“野蔓垂缨细”与“寒泉佩玉清”对仗严谨，“野蔓”对“寒泉”、“垂缨”对“佩玉”、“细”对“清”，符合律诗的格律要求，语言浅近自然，兼具清丽与含蓄之美。