这首是晚唐诗人陆龟蒙寄赠好友皮日休(字袭美)的四声唱和诗,以平去声为格律要求,描绘夏日闲居的清雅日常,抒发了诗人超脱世俗、保全天性的隐逸情怀,尽显闲适自得的生活意趣。
夏日闲居作四声诗寄袭美・平去声
书签风摇闻,钓榭雾破见。
耕耘闲之资,啸咏性最便。
希夷全天真,讵要问贵贱。
简要说明
逐句注释
新开窗犹偏,自种蕙未遍。
- 新开窗:刚开启的窗牖。偏:此处指合宜、舒适合意。
- 自种蕙:亲手栽种的蕙草(一种芳香草本,常喻君子之德)。未遍:尚未栽种满庭院。书签风摇闻,钓榭雾破见。
- 书签:指书卷的签牌,此处代指书卷。风摇闻:风吹动书卷,发出沙沙声响。
- 钓榭:供垂钓的台榭。雾破:雾霭消散。见:通“现”,清晰显现。耕耘闲之资,啸咏性最便。
- 耕耘:泛指农耕劳作。闲之资:以闲暇时光作为劳作与修养的凭借。
- 啸咏:长啸吟咏,指随性抒发情怀的吟唱。性最便:最契合本真天性,最为自在。希夷全天真,讵要问贵贱。
- 希夷:语出《老子》“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希”,指虚寂玄妙、超言绝象的道家境界,此处代指超脱尘俗的精神状态。全天真:保全天然本真的本性。
- 讵:岂、何需。贵贱:指世俗的功名富贵、地位尊卑。
现代译文
刚推开的窗牖格外合宜,亲手栽下的蕙草还未铺满阶砌。
风卷书页沙沙作响,雾霭散尽后钓台的轮廓清晰见底。
耕耘是闲暇里的乐事,长啸吟咏最合我天然心性。
虚寂无为保全本真天性,何必去问世俗的贵贱高低。
创作背景
陆龟蒙为晚唐著名隐逸诗人,与皮日休(字袭美)为莫逆之交,二人多有唱和之作,此诗即为寄赠皮日休的四声诗组篇之一。据诗作题注“平去声”,可知此诗严格遵循平、去两声的格律要求,属于诗歌格律的实验性创作。陆龟蒙晚年隐居吴中甫里(今江苏苏州吴中区),远离官场,以耕读、垂钓为乐,此诗即创作于其闲居隐居期间,旨在向好友分享自己清雅闲适的日常,抒发超脱世俗的隐逸志趣。
艺术赏析
- 格律特色:此诗为严格的四声诗·平去声,全诗以平声、去声字为主,刻意限定平仄声调,体现了晚唐诗人对诗歌声律的精细探索,兼具格律美感与诵读韵律。
- 意象营造:选取“新窗”“蕙草”“书卷”“钓榭”“耕耘”“啸咏”等典型隐逸意象,勾勒出一幅清幽淡雅的夏日闲居图景,从实景到心境层层铺展,意境空灵闲适。
- 用典与主旨:以“希夷”之典化用道家思想,点明诗人追求超脱尘俗、保全本真的精神追求,末句“讵要问贵贱”直接收束,将闲居的日常情趣升华为对世俗名利的超脱,情感自然递进,主旨鲜明。
- 语言风格:全诗语言质朴自然,无刻意雕琢之痕,以白描手法写日常琐事,却于平淡中见真趣,契合隐逸诗人平淡冲和的创作风格。
- 句式对称:颔联“书签风摇闻,钓榭雾破见”与颈联“耕耘闲之资,啸咏性最便”形成自然的句式对仗,增强了诗歌的结构美感。
常见问题
《夏日闲居作四声诗寄袭美・平去声》的作者和朝代是什么?
《夏日闲居作四声诗寄袭美・平去声》的作者是陆龟蒙,页面按唐作品展示。
《夏日闲居作四声诗寄袭美・平去声》主要写了什么?
这首是晚唐诗人陆龟蒙寄赠好友皮日休(字袭美)的四声唱和诗,以平去声为格律要求,描绘夏日闲居的清雅日常,抒发了诗人超脱世俗、保全天性的隐逸情怀,尽显闲适自得的生活意趣。
《夏日闲居作四声诗寄袭美・平去声》的创作背景是什么?
陆龟蒙为晚唐著名隐逸诗人,与皮日休(字袭美)为莫逆之交,二人多有唱和之作,此诗即为寄赠皮日休的四声诗组篇之一。据诗作题注“平去声”,可知此诗严格遵循平、去两声的格律要求,属于诗歌格律的实验性创作。陆龟蒙晚年隐居吴中甫里(今江苏苏州吴中区),远离官场,以耕读、垂钓为乐,此诗即创作于其闲居隐居期间,旨在向好友分享自己清雅闲适的日常,抒发超脱世俗的隐逸志趣。
《夏日闲居作四声诗寄袭美・平去声》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律特色 :此诗为严格的 四声诗·平去声 ,全诗以平声、去声字为主,刻意限定平仄声调,体现了晚唐诗人对诗歌声律的精细探索,兼具格律美感与诵读韵律。 2. 意象营造 :选取“新窗”“蕙草”“书卷”“钓榭”“耕耘”“啸咏”等典型隐逸意象,勾勒出一幅清幽淡雅的夏日闲居图景,从实景到心境层层铺展,意境空灵闲适。 3. 用典与主旨 :以“希夷”之典化用道家思想,...