奉和袭美赠魏处士五贶诗・诃陵尊

这首为唱和之作，咏叹以鱼骨制成的诃陵酒樽，既描摹器物的天然古朴与华美实用，又借饮酒抒怀，寄寓了超脱世俗、闲适隐逸的人生志趣。

1. 鱼骼匠成尊：鱼骼（gé）指鱼的骸骨，即鱼骨；匠成尊，工匠将其雕琢制作成酒樽（尊通“樽”）。
2. 犹残海浪痕：犹，尚且、还；残，留存；此句指酒樽的鱼骨原料仍保留着当年在海中被海浪冲刷的痕迹。
3. 外堪欺玳瑁：堪，可以、能够；欺，胜过、媲美；玳瑁为名贵海生甲壳，常被用来制作精美器物，此句形容酒樽外表的纹理华美，可与玳瑁制品比肩。
4. 中可酌昆仑：酌，斟酒、饮用；昆仑此处借指美酒（古有“昆仑觞”名酒），此句谓酒樽内部澄澈洁净，可用来盛放、斟饮佳酿。
5. 水绕苔矶曲：苔矶，长满苔藓的水边礁石；曲，曲折之处。此句描绘酒樽放置的环境：水流环绕着曲折的苔矶。
6. 山当草阁门：当，对着、面对；草阁，隐士居住的简陋茅屋；此句谓青山正对着隐士居所的柴门。
7. 此中醒复醉：此中，指在这酒樽相伴的隐居生活中；醒复醉，醒了又醉，形容饮酒闲适、沉醉于隐居之乐。
8. 何必问乾坤：乾坤，代指世间世事、天下政局；此句直抒胸臆，谓不必再过问世俗世事，表达超脱尘世的隐逸心境。

鱼骨经工匠雕琢成酒樽，还留着当年沧海浪涛的斑驳痕迹。
它的纹饰华美可胜名贵的玳瑁，内里澄澈可盛昆仑佳酿。
水流绕着那曲曲苔矶，青山正对着草阁的柴门。
在此间醒了又醉，又何必去计较世间乾坤。

此诗是陆龟蒙奉和皮日休的唱和之作。皮日休字袭美，为晚唐与陆龟蒙齐名的诗人，二人唱和诗集《松陵集》留存颇多此类作品。魏处士是一位未入仕途的隐士，皮日休曾以诃陵尊（以鱼骨制作的酒樽）相赠，陆龟蒙遂作此诗和之。陆龟蒙本人终身隐居于吴地甫里，自号甫里先生、江湖散人，深谙隐逸之趣，此诗也融入了他自身的生活志趣与心境。

1. 托物言志，借物抒怀：全诗以咏诃陵尊为核心，先描摹器物的天然质感与华美形制，再以颈联铺陈隐居环境，尾联直抒超脱世俗的情志，将器物之美与隐逸之志融为一体。
2. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准五言律诗，颔联“外堪欺玳瑁，中可酌昆仑”与颈联“水绕苔矶曲，山当草阁门”均严格对仗，词性、结构一一对应，符合律诗格律规范，语言凝练自然。
3. 意境清幽古朴：以“海浪痕”“苔矶”“草阁”等意象营造出远离尘嚣的隐居氛围，鱼骨酒樽的天然古朴与清幽环境相契合，凸显出闲适淡远的意境。
4. 语言浅近自然：全诗无晦涩典故，用语平易却意蕴悠长，符合陆龟蒙闲适诗的一贯风格，将隐逸情怀融于日常吟咏之中。