奉和袭美太湖诗二十首・太湖石

这首诗是陆龟蒙和皮日休《太湖诗二十首》的组诗之一，以对比手法铺陈：先叙写普通山石的实用价值，再转笔赞美太湖石虽不具备实用功能，却以奇崛空透的造型成为天下赏玩的珍品，暗含对晚唐审美取向的观照，也寄寓了诗人自身怀才不遇的淡淡怅惘。

1. 他山岂无石，厥状皆可荐：他山，别的山岭；厥状，其形貌；荐，进献，此处指可被选用。
2. 端然遇良工，坐使天质变：端然，端正沉稳的样子；良工，技艺精湛的工匠；坐使，轻易使、徒然使；天质，天然的形态资质。
3. 或裁基栋宇，礧砢成广殿：裁，加工制作；基栋宇，代指建筑构件；礧砢（léi luǒ），石头堆叠错落的样子。
4. 或剖出温瑜，精光具华瑱：温瑜，温润的美玉；精光，光辉光泽；华瑱（tiàn），华美的玉饰，瑱为古代冠冕上垂悬的玉饰。
5. 或将破仇敌，百炮资苦战：炮，此处指抛石机（古代攻城武器）；资，助力、供给。
6. 或用镜功名，万古如会面：镜功名，以石为镜鉴照功名；或指太湖石可制作石镜，映照历史，使人如与古人会面。
7. 今之洞庭者，一以非此选：洞庭，此处指太湖洞庭山，代指太湖石；一以，一概都；非此选，不属于上述实用选材的范畴。
8. 槎牙真不才，反作天下彦：槎（chá）牙，形容山石枝杈交错、奇崛不整的样子；不才，反语，指不适合实用；彦，贤才，此处指被天下人视为珍品。
9. 所奇者嵌崆，所尚者葱蒨：嵌崆（kōng），山石凹陷空透的样子；葱蒨（qiàn），原指草木青翠茂盛，此处形容太湖石纹理灵动、色泽清润。
10. 旁穿参洞穴，内窍均环钏：旁穿，旁侧开凿的孔洞；参，错落交错；内窍，内部的孔洞；环钏，玉环手镯，形容孔洞圆润连贯。
11. 刻削九琳窗，玲珑五明扇：刻削，雕琢刻画；九琳窗，以九华美玉打造的窗棂，形容窗面华美通透；五明扇，古代帝王仪仗所用的羽扇，此处形容石纹精巧透亮。
12. 新雕碧霞段，旋破秋天片：新雕，刚雕琢成型；碧霞段，似一段云霞般的青石；旋破，顷刻破开；秋天片，如秋日晴空般澄澈的片石。
13. 无力置池塘，临风只流眄：置，安置摆放；流眄（miǎn），流转目光，凭栏眺望。

别的山岭难道没有奇石？它们的形貌都可被世人选用。
端正的顽石遇上技艺精湛的工匠，轻易便能改易天然的姿容。
有的被加工成建筑的构件，堆叠错落建起宽广的殿宇。
有的被剖开取出温润美玉，光辉尽显，化作华美的玉饰。
有的被制成抛石机，在百次攻城苦战中助力破敌。
有的被做成石镜，映照功名，流传万古，仿佛与古人相逢。
唯有太湖洞庭所产的奇石，一概都不属于这类实用之选。
它枝杈交错看似不成材，反而被当成天下的珍罕贤才。
世人所奇爱的是它嵌空通透的造型，所崇尚的是它灵秀清润的气质。
旁侧错落穿凿出洞穴，内部的孔洞连贯得如同玉环手镯。
雕琢起来好似九华玉窗，精巧透亮恰似五明宝扇。
新刻的青石仿佛一段碧霞，顷刻破开如秋日晴空的片影。
我无力将它安置在池塘边，只能临风伫立，遥遥眺望。

此诗为咸通年间（860—874）陆龟蒙与皮日休（字袭美）在苏州唱和之作，皮日休先作《太湖诗二十首》咏太湖风物，陆龟蒙逐首和韵。当时二人皆闲居江南，寄情山水诗文，晚唐社会动荡，文人常借咏物抒怀。陆龟蒙一生未仕，隐居松江甫里，这首咏太湖石的和诗，既贴合原诗的太湖题材，也暗含了对自身际遇的淡淡感慨。

1. 对比与铺陈的结构手法：开篇先铺陈普通山石的六大实用价值（建殿、制玉、助战、鉴照等），形成“可荐之材”的认知基底，随后转折写太湖石“非此选”却被尊为“天下彦”，以强烈对比凸显太湖石的审美价值超越实用价值，结构层次分明。
2. 具象化的比喻修辞：将太湖石的孔洞比作“环钏”，通透造型比作“九琳窗”“五明扇”，以玉饰、仪仗器物喻石之精巧，又以“碧霞”“秋天片”喻石之色泽与澄澈感，将抽象的石形转化为可感的具象画面，生动传神。
3. 反语与寄兴：以“真不才”反称太湖石的奇崛造型，实则赞美其脱离实用的审美特质，暗含对晚唐社会重形貌轻实用的审美取向的观照；末句“无力置池塘，临风只流眄”，以诗人自身的怅惘收束，暗合陆龟蒙一生怀才不遇的身世之感，将咏物与抒怀融为一体。
4. 格律与语言：全诗为五言古诗，不受近体诗格律束缚，语言质朴自然，铺陈句式整齐流畅，兼具咏物诗的工整与抒情诗的灵动。