这首五言排律是陆龟蒙秋日隐居遣怀、寄赠同道道友的作品。诗中既抒发了对晚唐世道浇薄的感慨,袒露了无意仕进、归隐求道的志趣,也饱含对相隔两地的道侣的思念,兼具抒怀、叙事与寄赠三重内涵。
秋日遣怀十六韵寄道侣
共知时世薄,宁恨岁华淹。
且把灵方试,休凭吉梦占。
夜然烧汞火,朝炼洗金盐。
有路求真隐,无媒举孝廉。
自然成啸傲,不是学沉潜。
水恨同心隔,霜愁两鬓沾。
鹤屏怜掩扇,乌帽爱垂檐。
雅调宜观乐,清才称典签。
冠頫玄发少,书健紫毫尖。
故疾因秋召,尘容畏日黔。
壮图须行行,儒服谩襜襜。
片石聊当枕,横烟欲代帘。
蠹根延穴蚁,疏叶漏庭蟾。
药鼎高低铸,云庵早晚苫。
胡麻如重寄,从诮我无厌。
简要说明
逐句注释
- 尽日临风坐,雄词妙略兼:尽日:整日;临风:迎着风。此句写整日迎风闲坐,自谓兼具雄健文辞与高明韬略。
- 共知时世薄,宁恨岁华淹:时世薄:世道浇薄;宁:岂、怎会;岁华淹:年华虚度、时光滞留。意为世人皆知世道轻薄,我又何必怨恨年华虚度。
- 且把灵方试,休凭吉梦占:灵方:道家修仙炼丹的仙方;休:不要;吉梦占:以吉兆之梦占卜吉凶。意为姑且尝试修炼仙方,不必依托吉梦占卜祸福。
- 夜然烧汞火,朝炼洗金盐:然通“燃”;烧汞:道家炼丹之法,以水银烧炼丹药;洗金盐:道家炼制的金液盐霜类丹药原料。意为夜里燃火烧炼水银,清晨熬炼金液盐霜。
- 有路求真隐,无媒举孝廉:真隐:归隐求真道;无媒:无人举荐引荐;举孝廉:汉代察举取仕制度,此处代指仕途晋身之阶。意为自有归隐求道的途径,却无门路应举仕进。
- 自然成啸傲,不是学沉潜:啸傲:长啸傲世,超脱世俗的情态;沉潜:刻意隐居深藏。意为本就自然超脱世俗,并非刻意模仿古人隐居。
- 水恨同心隔,霜愁两鬓沾:同心:志同道合的道侣;隔:相隔两地;霜:喻指白发。意为因与道侣相隔而憾恨,秋日霜色染鬓,更添愁绪。
- 鹤屏怜掩扇,乌帽爱垂檐:鹤屏:绘有仙鹤的屏风;掩扇:如扇般掩蔽的姿态;乌帽:隐士所戴的黑色便帽;垂檐:帽檐下垂,闲适舒展的样子。意为怜惜鹤屏如扇般掩蔽的姿态,偏爱乌帽檐下垂的闲适模样。
- 雅调宜观乐,清才称典签:雅调:高雅的曲调;观乐:观赏游乐或聆听雅乐;清才:清俊出众的才华;典签:古代掌管文书的官职,此处代指文吏职务。意为高雅曲调适合赏玩,清俊才华足以胜任文书类职务。
- 冠頫玄发少,书健紫毫尖:頫通“俯”,此处指帽子低垂;玄发:黑发,代指年少青丝;书健:书法刚劲有力;紫毫:紫兔毛制成的名贵毛笔。意为帽檐低垂只因黑发渐少,书法刚健全凭紫毫笔锋锐利。
- 故疾因秋召,尘容畏日黔:故疾:旧疾;召:招致、发作;尘容:尘俗的容貌;黔:黑色,此处指秋日日光将容颜晒黑。意为旧疾因秋日天气复发,尘俗容颜也被日光染得黝黑。
- 壮图须行行,儒服谩襜襜:壮图:宏大抱负;行行:勤勉奋进的样子;谩:徒然、空自;襜襜:衣冠整齐的样子。意为虽有壮图仍须勤勉,空着整齐儒服却无用武之地。
- 片石聊当枕,横烟欲代帘:片石:一块山石;聊:姑且;横烟:横亘的烟霭;代帘:代替窗帘遮蔽。意为姑且以片石为枕,以横亘烟霭代帘。
- 蠹根延穴蚁,疏叶漏庭蟾:蠹根:被虫蛀蚀的树根;延:引来;穴蚁:在树根筑穴的蚂蚁;疏叶:稀疏的树叶;庭蟾:代指庭院月光,传说月中有蟾蜍。意为蛀根引来穴蚁,疏叶漏下庭中月光。
- 药鼎高低铸,云庵早晚苫:药鼎:炼丹用的鼎炉;高低铸:高低错落摆放;云庵:云雾缭绕的茅庵;苫:用茅草遮盖。意为药鼎高低错落摆放,云庵早晚以草苫盖。
- 胡麻如重寄,从诮我无厌:胡麻:此处指胡麻饭,道家视为仙食;重寄:再次寄赠;从:任凭;诮:讥笑;无厌:不知满足,此处指求道之心不止。意为若再寄来胡麻仙食,任凭世人笑我求道之心无厌。
现代译文
整日迎风闲坐,胸中兼具雄才与韬略。
世人都晓世道浇薄,我又何怨年华虚度?
姑且尝试修炼仙方,何须依托吉梦占卜?
夜里燃火烧炼水银,清晨熬炼金液盐霜。
自有途径归隐求真,却无门路仕进晋身。
本就自然超脱傲世,并非刻意学作沉潜。
憾与道侣相隔两地,秋霜染鬓更添愁绪。
怜惜鹤屏如扇掩蔽,偏爱乌帽檐下垂悠。
雅调适合赏乐观游,清才足以任典签之职。
帽檐低垂只因发少,笔锋锐利书法刚健。
旧疾因秋复发,尘容被日晒得黝黑。
虽有壮图仍须勤勉,空着儒服徒然整齐。
姑且以石为枕,以烟代帘遮蔽。
蛀根引来穴蚁,疏叶漏下庭中月光。
药鼎高低错落摆放,云庵早晚以草苫盖。
若再寄来胡麻仙食,任凭世人笑我无厌。
创作背景
陆龟蒙为晚唐隐逸诗人,早年应试不第,后隐居吴淞甫里,自号天随子,与皮日休并称“皮陆”。晚唐藩镇割据、朝政腐败,仕途壅塞,文人多失意。这首诗是其隐居期间秋日闲居之作,寄赠同道道友,既抒发对时局的不满,也袒露了无意仕进、归隐求道的人生选择,同时饱含对相隔两地的道侣的思念。
艺术赏析
- 体裁格律:此诗为五言排律,共十六韵三十二句,格律严谨,中间多联如“夜然烧汞火,朝炼洗金盐”“有路求真隐,无媒举孝廉”等均为工对,严格遵循排律体制要求。
- 用典与意象:诗中多处运用道家典故,如“烧汞”“洗金盐”“胡麻”等,贴合隐居求道主题;“举孝廉”化用汉代察举制度,暗讽晚唐仕进之路的壅塞;“庭蟾”化用月中蟾蜍神话,以月光烘托清幽隐居氛围。全诗以片石、烟霭、药鼎、云庵等隐居意象,营造出清淡幽远的隐逸意境。
- 情感与风格:诗中情感复杂交织,既有对世道的愤懑、对仕进无路的自嘲,也有归隐求道的自得、对道侣的思念。整体风格清淡自然,符合陆龟蒙一贯的隐逸诗风,将个人心境与隐居生活细节融为一体,兼具抒情性与叙事性。
- 语言特色:语言平易浅近又不失雅致,多用白描手法刻画隐居场景,如“片石聊当枕,横烟欲代帘”,以极简笔墨勾勒出清幽闲适的隐居画面。
常见问题
《秋日遣怀十六韵寄道侣》的作者和朝代是什么?
《秋日遣怀十六韵寄道侣》的作者是陆龟蒙,页面按唐作品展示。
《秋日遣怀十六韵寄道侣》主要写了什么?
这首五言排律是陆龟蒙秋日隐居遣怀、寄赠同道道友的作品。诗中既抒发了对晚唐世道浇薄的感慨,袒露了无意仕进、归隐求道的志趣,也饱含对相隔两地的道侣的思念,兼具抒怀、叙事与寄赠三重内涵。
《秋日遣怀十六韵寄道侣》的创作背景是什么?
陆龟蒙为晚唐隐逸诗人,早年应试不第,后隐居吴淞甫里,自号天随子,与皮日休并称“皮陆”。晚唐藩镇割据、朝政腐败,仕途壅塞,文人多失意。这首诗是其隐居期间秋日闲居之作,寄赠同道道友,既抒发对时局的不满,也袒露了无意仕进、归隐求道的人生选择,同时饱含对相隔两地的道侣的思念。
《秋日遣怀十六韵寄道侣》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁格律 :此诗为五言排律,共十六韵三十二句,格律严谨,中间多联如“夜然烧汞火,朝炼洗金盐”“有路求真隐,无媒举孝廉”等均为工对,严格遵循排律体制要求。 2. 用典与意象 :诗中多处运用道家典故,如“烧汞”“洗金盐”“胡麻”等,贴合隐居求道主题;“举孝廉”化用汉代察举制度,暗讽晚唐仕进之路的壅塞;“庭蟾”化用月中蟾蜍神话,以月光烘托清幽隐居氛围。全诗以...