袭美以纱巾见惠继以雅音，因次韵酬谢

这是一首咏物酬答诗，为陆龟蒙收到友人皮日休（字袭美）所赠纱巾及附诗后，依原韵唱和之作。全诗以纱巾为核心意象，既描摹了纱巾轻薄通透的形制与适用场景，又融入自身隐逸渔耕的生活状态，暗含年华老去的淡淡感伤，同时抒发了寄情山林的隐逸志趣，尽显知己唱和的雅致与冲淡平和的诗风。

1. 薄如蝉翅背斜阳：以蝉翼喻纱巾轻薄通透的质地；背斜阳谓纱巾在斜阳映照下色泽明丽柔和，或指戴巾时背向斜阳的光影效果。
2. 不称春前赠罱郎：不称指不相宜、不般配；罱郎为以罱（捕鱼竹具）为业的渔父，此处为诗人自指，暗合其隐逸渔耕的生活状态。此句为诗人自谦之语，谓此纱巾虽佳，却与自己春前的身份不甚相称。
3. 初觉顶寒生远吹：顶寒指头顶微感寒凉；远吹指远处吹来的清风。初戴纱巾，便觉远风拂过头顶，驱散了寒意。
4. 预忧头白透新霜：头白指头发花白，暗喻年华老去；新霜以霜华喻指白发。诗人担忧花白的头发会透过轻薄的纱巾显露，如同新结的霜华一般显眼。
5. 堪窥水槛澄波影：堪指可以、能够；水槛指临水的栏杆；澄波指澄澈的水波。谓纱巾轻薄透明，可让诗人在临水栏杆边看清清波中的自身身影。
6. 好拂花墙亚蕊香：好指适宜、便于；花墙指开满花卉的院墙；亚蕊指低垂的花蕊（“亚”通“压”，形容花蕊低垂之态）。谓纱巾便于拂过花墙旁低垂的花蕊，沾染花香。
7. 知有芙蓉留自戴，欲峨烟雾访黄房：芙蓉既指芙蓉花，又暗合“芙蓉巾”（隐士常用的巾帽），呼应所赠纱巾；峨指高耸，此处谓将纱巾戴得端正高耸；烟雾指云雾缭绕的隐逸山林；黄房既指隐士的山居，也暗合仙道居所，代指隐逸之地。诗人以之抒发寄情山林、寻访同道的隐逸之志。

轻纱薄如蝉翼，映着斜阳分外轻扬，
这赠我的巾儿，怕不配给渔隐的我在春前佩戴。
初戴时便觉远风拂过头顶，驱散了微寒，
却又暗忧，花白的头发会透过薄巾，像新结的霜华一般显眼。
它轻薄得能让我在临水栏边，看清清波里的身影，
又便于拂过花墙下低垂的花蕊，沾一身暗香。
我知你（皮袭美）留了芙蓉巾相赠，
便要将这纱巾高戴，踏过烟雾迷蒙的山林，去寻访隐士的居所。

此诗收录于皮陆二人的唱和诗集《松陵集》，创作于晚唐咸通年间。当时陆龟蒙隐居松江甫里（今江苏苏州吴江区），过着渔耕隐逸的生活；皮日休时任苏州军事推官，二人常以诗文唱和。皮日休先赠陆龟蒙纱巾，又附寄雅诗，陆龟蒙遂作此诗依韵酬答，既谢友人赠物之谊，又借纱巾抒发自身的隐逸情怀。

1. 咏物与抒情结合：全诗以纱巾为核心，既实写其轻薄、通透、适意的物性，又将自身的年华之叹、隐逸之志融入其中，将物态与人情自然交融，无生硬堆砌之弊。
2. 对仗工整，格律谨严：颔联“初觉顶寒生远吹，预忧头白透新霜”与颈联“堪窥水槛澄波影，好拂花墙亚蕊香”均为工对，平仄粘对符合七律规范，体现了晚唐诗作成熟的格律造诣。
3. 意象双关，意蕴丰富：“芙蓉”一语双关，既指花，又呼应隐士所戴的芙蓉巾，暗合隐逸主题；“黄房”既指山居，又暗合仙道意趣，拓展了诗歌的文化内涵。
4. 情感含蓄冲淡：诗人以淡笔写物、抒情，既有对友人的感激，又有闲适自适的隐逸意趣，仅以“预忧头白透新霜”淡淡点出年华老去的感伤，情感真挚却不直白，契合陆龟蒙冲淡平和的诗风。